Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1911-01-01 · VIII. 1910 - 5671 (1911) · page 569

451 הא י י נא ו ן ז •ל ואם נחלקו ב*ד שהן נ׳ אחד אומר כך ושנים אומרים כך אם שדן . . . ואם הא׳ עדיף מן השנים הולכין . . .. Die Worte ואם האחד עדיף מהשנים stehen auch in תג*ק ibidem; in בשר עג־נ ist daher עדיף (oder מעדיף) zu lesen 1). Wir sehen also, dass auch in diesen Anführungen wenig Originelles enthalten ist, dass auch diese meistens ans Ent- Scheidungen der Geonim bestehen. Zu den Auszügen aus dem בשר על גבי נחלים möchte ich nun noch zwei hinzufügen, beide von Zeitgenossen Raschis, die also die ersten sind, die dieses Buch anfübren, und von Deutschen stammen: 1) מעשה הגאונים ed. Epstein (Berlin 1909), ein Werk, das zum grössten Teil aus den Schriften des R. Menachem b. Machir besteht, Nr. 24, S. 16: יהודי אהד אפה מצות קודם נ־ שעות בארבעה עשר וכבר ביער וביטל כל חמץ ואעפ־י[כ] אסרו מצות שלו דע ורבינו שמואל כה׳ן (R. Isaak b. Jehuda) אבל יבינו הגדול אמרו מותרין הן ולכתחילה לא יעשה דחביבה מצוד• בשעתה אבל דיעבד שפיר דמי וכמו כן מצאתי בספר שקורין בשר על נבי נחלים וראיה מפורשי הים, 2) Der Commentator (פירוש״.) zu Nedarim, häufig angeführt in שמ״ק zu Nedarim (ed. Zomber, Berlin 1860). Der Verfasser ist ein Deutscher, Zeitgenosse Raschis und Schüler der Lehrer des letzteren (vgl. über den Coromentar Zomber in der Vorrede zu ,שמ״ק מאמר על פירש״י לנדרים ומדק S. 2 ff., הכרמל Jahrg. III, S. 301 f. und Epstein, Monatsschr. 1907, 39). Dieser Commentar führt zu foL25a (שמ״ק fol. 30a) folgendes an: לאפוקי מקניא דרבא דזוזי יהב ליד״ ובבענ״נ נרים קניא דשושילתא בי רבא. שלשלת שחקוק בה שם המפורש דכל מאן דמשתבע לשיקרא לא הד מצי לאמטויי ידיה ברישי׳ דשושילתא ומאן דמשתבע בקושטא הוי מצי ממטי וכי משתבע האי נברא לבעל דיניה א״ל תא חזי דאישתבע בקושטא, אזל אמטי ידיה ברישא דשושילתא רגז האיך ותבריה לההוא קניא ואישתפוך. (Vgl. hierüber meine Abhandlung in 1907 העולם, Nr. 25, S. 307). ובבעדנ ist selbstverständlich in ובבשר על נבי גחלים aufzulösen und nicht in ובבעל הלכות גדולות ובבעה״ג (!!) (Zomber Vorrede) zu corrigieren. Berlin. J. N. Epstein. ‘) Zu bemerken ist noch: Nr. 11: ... jap על בתו מאביו של jwrrp והאיש שהבל vgl. מעשי. הגאונים S. 61—63 und die Parallelstelle». Nr. 17: . . . «אדם שומר. לשגר גט לאשי, vgl ו6תיד s״n תשובות Nr. 46.