Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1911-01-01 · VIII. 1910 - 5671 (1911) · page 273

154 ״Gesellschaft der Freunde“ und war ein eifriger Mitkämpfer im der damaligen Sturm- und Drangperiode der Mendelssohnschen Schule. 1808 beteiligte er sich an der Gründung des Westfälischen Konsistoriums und soll später infolge von Angriffen, die Tobia Feder in seinem להט החרב המתהפכת gegen ihn gerichtet hatte, nach Frankreich gegangen sein1). Seinen Lebensabend verbrachte er in Fürth, wo er am 20. März 1835 im Alter von 79 Jahren starb 2). Wolfssobn gab den Abtalion, ״ein hebr. Lesebuch für die jüdische Jugend״‘ heraus, das, von Friedländer empfohlen, zum erstenmal in Berlin 1790 erschien und innerhalb fünfzehn Jahren fünf Auflagen an verschiedenen Orten erlebte3). Ferner schrieb er eine Uebersetzung und Erklärung zu den Megillot (Berlin 1788, Prag 1833—1837) und zum Buch der Könige (Breslau 1800). Auch beteiligte er sich mit anderen Gelehrten an der Uebersetzung und Erklärung einiger Haftarot (Berlin 1790/91). Ein weiteres Werk von ihm ist ״Jeschurun, oder unparteyische Beleuchtung der dem Judenthuine neuerdings gemachten Vorwürfe“ (Breslau 1804). Endlich veröffentlichte er noch ״Leichtsinn und Frömmeley, ein Familiengemälde in drei Aufzügen“ (Breslau 1796, Amsterdam [1798]) und ״David, der Besieger des Exils“4)♦ Auch einige Schulprogramme gab er in Breslau heraus. Die Zeitschrift Meassef, deren Leitung er 1790 als Nachfolger Eucbels gemeinschaftlich mit Joel Löwe übernahm, enthält von ihm verschiedene Aufsätze5). Zbi Hirsch b. Chajim6), geb. in Fürth am 3. Tamus (27. Juni) 1683, war 1712—1739 Besitzer der Druckerei in Wiihermsdorf und 1739—1753 jener in Fürth, wo er am *) Vgl. Kerem Chemed I, 100. 2) Vgl. Mtsch. 1893 S. 419 ff. Das von Dr. Hochheimer herausge״ gebene תורת חינך לנערים (Fürth 1821) war dem Professor Wolfssohn gewidmet. 1828 erschien in Nürnberg ,Ein Sendschreiben an Prof. A. Wolfssohn in Beziehung der jüngsten Schriften gegen Juden von D. F.M (David Fried׳ länder). 3) Vgl. Meassef 1790 S. 224. 4) Vermutlich Gegenüberstellung von גלות und גלית. 5) Siehe das Verzeichnis im Cat. Bodl. S. 2733. 6) .Urkundlich Hirsch Heym genannt; vgl. Mtsch. 1898 S. 138, bei« Würfel S. 7 steht ״Hirsch Majim״ st. Chajim.