Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1909-01-01 · VI. 1908 - 5669 (1909) · page 29

Aus dem ältesten Protokollbuch der Portugiesisch-Jüdischen Gemeinde in Hamburg. Uebersetzung und Anmerkungen van 1• C• VORWORT. In unserem grossen deutschen Vaterlande gibt es zur Zeit nur eine einzige sephardische Gemeinde; es ist dies der קדיל קדוש בית ישראל in Hamburg. Vormals waren in Deutschland noch zwei solche Gemeinden vorhanden, eine in Glückstadt, die andere in Altona, beide aus der Hamburger Gemeinde hervorgegangen. Die erstere wurde zu Anfang, die letztere gegen Ende des 19ten Jahrhunderts aufgelöst1). Eine ausführliche Geschichte der Hamburger Portugiesengemeinde zu schreiben ist deshalb nicht möglich, weil fast das ganze Gemeinde-Archiv, welches wertvolle historische und literarische Schätze enthalten haben muss, bei dem grossen Brande 1842 ein Baub der Flammen geworden. Einzelne interessante, diese Gemeinde betreffende Daten sammelte der hochverdiente Dr. M. Kayserling in seinem Werke ״Bomanische Poesien der Juden in Spanien“. Auch haben z. B. Dr. Joseph Piza» ein Sohn des Altonaer Chasan Moses Piza, und andere kurze Abhandlungen über die Gründung und Entwicklung der hiesigen Gemeinde verfasst. In neuerer Zeit haben sich Dr. A. Feilchenfeld durch sein ״Anfang und Blütezeit der Portugiesengemeinde in Hamburg“ sowie Dr. M. Granwald durch sein ״Portugiesengräber auf deutscher Erde“ auf diesem Gebiete sehr verdient gemacht. AlsDr. Feilchenfeld im Jahre 1891 das Gemeinde-Archiv zu benutzen wünschte, um Material für seine vorerwähnte Arbeit zu sammeln, ersuchte 9 Auch in Kopenhagen existierte eine sephardische Gemeinde, deren Mitglieder zum grössten Teil aus Hamburg stammten• Jahrbuch J. L, &. H, t