Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1907-01-01 · V. 1907 - 5668 (1907) · page 17

13 שם שוי ל׳ א מוסיף*. והכי עביד משי ידיד. ומברך על נטילת ידים ושקיל תרי ריפתא חד על גבי חד ללחם משנה ואומר ויבולו והמוציא וקדוש. דף כ״ו: שר י״ה א גורס: עמרם באון זצ״ל נטל ידיו לא יברך. .שם שר כ״ג אחר דנקיט ן וא מוסיפין: בתרי ובצע אחדא נקט תרתי דכתיב לקטו להם משנה ובצע חדא דאי אמרת לבצע תרתי מחזי. שם שר ל״ה אחר שכתבנו ץ וא מוסיפין: ובברכה שלישית פותה כנחמה [ומסיים בנהמה] ואר קדושת היום באמצע כמו שכתבנו למעלה. וכשנכנס לישן קורא ק־ש כמו שכתבנו למעלה. דף כ״ז. יטו׳ ד יהי כבוד עד י־א ליתא בא ושם איתא: ברוך ה׳ אלהי ישראל מן העולם ועד העולם ואמר כל העם אמן הללויה. כל הנשמה תהלל יה הללויה. שם שר יי ן מוסיף: והבא אמר קודם זמירות איזהו מקומן של זבחים וכר כמו •מכתבנו למעלה. ר, ישמעאל אומר בשלש עשרה מדות וכר עד שיבא הכתוב השליש־ ויכריע ביניהם. ויקרא אלו הזמירות שבת וימים טובים. שם שר ייא ן מוסיף: ה־ מלך הי מלך הי ימלוך . . . (כמו שהוא בסדור מנהג ספרד בשחרית). שם שר י־ב ן וא מוסיפין המזמורים האלה: ל״ד, צי, צ״א, קל־ה, קל־ו. שם שר י״ג עד סוף העמוד ליתא בן וא. דף כ״ז: שר אי עד •ער ה׳ ליתא בא ושם נמצא: ואר הודו לה, קראו בשמו וכוי ויברך דוד את ה׳ ואו׳ ויושע הי עד והיה ה׳ וכוי. שם שר נ׳ עד אשרי עד שו׳ ר ליתא בן. שם יטו׳ י׳ קודם ולך לבדך א מוסיף אלהי הראשונים . . . עד וזוקף כפופים. דף כ״ה. שר ט״ז במקום: ואומר כל התפלה ן וא נורס־ן: ואו׳ עבודה והודאה וברכת כדגים ושים שלום ואומר קדיש עד עושה שלום. שם שו׳ כ״ד ן וא גורסין: בין בשבת בין בהול. יטם שו׳ ל׳ אין עמידה אלא שתיקה ליתא בן וא. שם שוי. ל״ב ן וא נורסין: שעמידה מפני ספר תורה אינה כתובה בתורה. דף כ״ה: שוי י״ח קודם אין ן וא מוסיפין: וכל א־לין יומי שני וחמישי ושבת במנהה וחנוכה ופורים ותענית קורין תלתא. שם יטו׳ כ״ד ן וא מוסיפין: וכיון דמשום כבוד התורה הוא למנינא לא סליק [ולהכי מקדשי תחלה קודם שיקרא המפטיר ואם אין ■שם מפטיר אה־ השביעי יכול להפטיר] ובמקום שפסק. שם שוי ל׳ קודם ולא קרי א מוסיף: וליום טוב נמי יטהל בשני או בחמישי או בשבת מפסיקין. דף כ״ט. שו׳ י״ז קודם דידעי ן וא מוסיפין: שבעה גברי. שם שר לי ן וא גורסין: הרגום דרבנן. דף כ׳ט: שרי ר אהר לתרגם ן וא מוסיפין: אבל אם אין מתרגמין להכעיס בני נדוי הס ואם מפני שאין יודעין לתרגם ילמדו.