Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Journal
- Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Volume
- IV. 1906 - 5667 (1906)
- Date
- 1906-01-01
- Page
- – (sequence 404)
- Language
- German
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281 drücken. — Streit und Hader soll zuerst vor den .Richter kommen. — Dem Knecht, welcher nach Ablauf seiner Dienstjahrc nicht frei auszugehen gewillt ist, soll das Ohr am llauspfosten durchbohrt werden (zum schimpflichen Zeichen, dafs er sorgenlose Abhängigkeil seiner Freiheit vorzieht). — Einer Familie soll ihr Eigentum erhalten bleiben; Priestern und Leviten sei kein Grundbesitz (kein Vorrecht) zugestanden. — So du einen König willst, da magst du einen deiner Prüder als König einsetzen; doch soll man ihm das Gesetz voriesen, dafs er nicht übermütig werde, nicht von der Lehre ab weiche, nicht nach rechts oder links. — DaJehoash zur Regentschaft in Jehuda kam, schlofs demgemäß der Priester Jehojada den Rund zwischen Gott und dem König und — heißt’s(!!. Kön. 11) den Rund, den Vertrag zwischen dem König und dem Volk — also anders als nach 1ömisch־kano־ nischem und auch anders als nach altenglischem Recht, aber nach dein Grundsatz bei Gründung jener Kolonien, ein Vertrag zwischen Fürst, Regierung und Volk, ein Vertrag, deise 11 Inhalt und Gewähr das Gesetz bildet. — Und das ist und war die Quelle, aus welcher der puritanische Geist jener Kolonisten und ihrer Führer seine Menschen- und Rürgerrechie schöpfte — nicht aus Naturwifsenschaft und Lehre, auch nicht aus einem Naturrecht, sondern aus eben dem Ruche, das ein Naturforscher, ein ״kleiner Gernegroß14 von heutzutage seiner natürlichen Göttlichkeit zu entkleiden, eitlen Wahnes zu entkleiden versucht. Das Mittelalter, das katholische Mittelalter entzog seinen Bekennern und Gläubigen das Ribelbuch und hielt seine Hörigen damit in dumpfer Geistesknecht- und Leibeigenschaft. Wenn die Reformation, die deutsche Reformation ein Verdienst sich erworben, so war es das größte, dem Volke, den breiten Schichten des Volkes die Bibel wieder geöffnet zu haben. Im Anschlufs daran waren die Bauernkriege des 16. Jahrhunderts, die Bewegungen unter einem Hans Roheim und Niklas Hausen im Bunde mit dem armen Konrad u. a., dieser ersten ״Sozialdemokraten“; und was waren ihre Forderungen und wie stützten sie ihre Forderungen? Man solle, besagt der zwölfte ihrer zwölf Artikel, sic an der heiligen Schrift prüfen, und so sie darnach als unziemlich nachgewiesen würden, so solle davon abgestanden werden.