Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1906-01-01 · IV. 1906 - 5667 (1906) · page 396

gens bemerken Zunz und Luzzatto, dass Joab b. Benjamin in den Handschriften als Verfasser angegeben werde. Im Machsor-Manuscript von Luzzatto und dann Halberstam ist es im Ritual des Versöhnungstages enthalten, wohin es auch richtiger gehört. בר יהודה — Vgl. über ihn meine Gesch. d. Jud. in Rom II, S. 118. עמנואל בי שלמה — Vgl. meine Gesch. d. Jud. in Rom II. S. 119. 6. Vgl. zu den Uebersetzungen dieser beiden Kalonymos das Werk Steinschneiders: Die Uebersetzungen der Juden im Mittelalter. פ ג שנה — Vgl. Zunz Literaturgesch. S. 501. לספרך היקר — Nämlich die Gottesd. Vortr. der Jud. von Zunz. 21. Brief. העתקתים Dafür ist zu lesen באשר כתובים. Die mitgeteilten Namen, welche hier weggelassen sind, findet man zuletzt in der Revue des Etudes Juives Band 11 und Bl mitgeteilt. הנמצאים אתי — Von Zunz im Namen Michaels in Zur Gesch. u. Lit. S. 270—272 mitgeteilt. וס׳ מצרף לכסף — Hiermit sind die Angaben im Oatalog אוצרות היים No. 503 der Handschriften zu ergänzen. Das Buch seihst ist später in Edinburg 1856 erschienen. 3 — Das im Druck ausgefallene Citat lautet: אך מזה חדלתי הרול פן יתלה סדהוני באילן גדול הוא החכם ר, יצחק דגמנה ובו, או אולי בנשיא אלים אשר שדר בשמו אשר ברכני בטוב טעמו הבקיא בלשון הגדי הצח מאוד מאוד כלשון עבדי וילמד ספר ולשון כשדי יוני וגפטי עד שהתחיל להעתיק הספר אל לשון לטין והאיר עיני הכמי פרובינצה בהעתקותיו הברורות דתן להם מבחר מצונה ואלף אשר הם כמו שאמר שלמה ע״ה ובזה הלשון בעצמו אמרו נאלינוס אדם אהד מאלף. 28. Brief• Vor 13 Tagen, siehe weiter unten Brief 58. — von vorgestern, siehe Brief 59. — Löwenstein, siehe dessen Commentar zu Mischle (1838) in der Vorrede S. XVI. 29. Brief, vom 25. März — siehe weiter Brief 60. 30. Brief. יהמו — näher ausgeführt von Zunz in der Literaturgeschichte Seite 488. 32. Brief. Diese Analekten sind in der wissenschaftlichen Zeitschrift von Geiger Band 2 erschienen, später sind sie im 3. Bande der Gesammelten Schriften von Zunz nochmals abgedruckt worden. 18