Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1906-01-01 · IV. 1906 - 5667 (1906) · page 395

272 עתה באתי רגע אחד אל בית גיסי יצ״ו ויצר לי על נ" לא יידעת* כי הוא שולה ספר אליך ואני עתה לא יכולתי להשיב דבר על הדבר אשר דביינו אני ואתה ודרה נזה יום ההר ושלוש דעך אשד כנפשך אייזק ברלין. Zunz in seinem Briefe an Michael vom 23. Februar 1841 fügt folgende Nachschrift an: .לידידי עמיתי מנעורי החשוב אייזק ברלין נר״ו בצאתי היום לקראת ידידנו מר גיסך דרשתי בשלומך ובאגרתך וארא לא הדלת מדבר על הדל ואמר לנפשי הדלי אך לא אהדל מכריז נפעם הפעם אם לבך לשאת ולתת בדברי תושיה, על כן הואל נא וספהני אל אחד המקומות במקרא או במדרש אשי כבשתס בפלפולך, למדני פשר פסוקים קלים והראני אמרים תמוהים וטעמם ויגל לבי גס אני, ועתה נעצבתי בקיאי מה רבו מלאכותיך ואף אם לחסר ולכפן ואמרתי ירא אלהיך את יגיע כפיך זיברך את מעשה ידיך ויתן לך כל טוב כברכת ההדיוט רעך .יום טוב. היום יום כי טוב ב׳ אדר תרא״ה ליצירה. 4. Brief. .ו. ז. ג. א Die Abbreviatur, welche der Abschrei־ her aus dem Original mit aufgenommen hat׳, befindet sich am Schlüsse der Seite und bedeutet: Wollen Sie gefl. umdrehen. 12. Brief. Die Berichtigung für zwei Noten in den Gottesdienstlichen Vorträgen, welche Zunz im 13. Briefe kurz berührt, hat in der zweiten Auflage des Werkes den Verfasser zu einer Aenderung dieser Noten veranlasst. 19. Brief. בת שמייא — so ist zu lesen, nicht שארות, wie bei Neubauer im Cat. Bodl. No. 1321. יוסף בן הקדוש — Schüler des Verfassers vom הזוק אמונה, der in Troki die Abschrift von diesem Werke für die Drucklegung besorgte. לערמת — soll heissen לשחרית: es ist der im Machsor ed. Luzzatto abgedruckte רשות לקדיש (bei Zunz Literaturg. S. 502 erwähnt!, von dem Luzzatto in der Einleitung bemerkt, dass er das Gedicht in Handschriften nicht gefunden habe. Tch habe es aber in Ood. de Tlossi No. 777 mit der Ueberschrift לכמהר״ר יואב זצ״ל בנמה״ר יחיאל דל מביתאל gefunden. Vgl. über ihn meine Geschichte der Juden in Rom IT, S. 50. ורשות לקדיש דן;׳ חשדם — Bei Zunz. Literaturgesch. S. 400 in * Strophen, aber es sind nur 7 bei Luzzatto im Machsor, und zwar als ריצות לקדיש zum Sukkotfeste, abgedruckt•, während es Zunz einfach wie hier Michael als Kaddiseh bezeichnet. ITebri-