Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1906-01-01 · IV. 1906 - 5667 (1906) · page 309

186 (Der Mmias) liegt, sehen wir, dass die Lesart in Kethuboth 112a von בי מכסי bis אקרא דתולבנקי der Lesart in Megilla nicht widerspricht und dasselbe Gebiet bezeichnet. Es ist also כרבי der talnmdischen Zeit mit el Chirbe und unser מגדל חרוב mit Dschib el charub zu identifizieren. .נקיבתא דעיון נקיבתא רדון (nach der Lesart des Sifre und der Tosefta, der Jeruschalmi liest נוקבתא). Die öfters erwähnten drei Forscher weisen nur daraufhin, dass die Stadt עיון bereits in der Bibel (Kon. I, 15, 20, Chron. II, 16, 4) erwähnt wird und in der heutigen Ebene Merdj Ajun liegen muss. Den Ausdruck נקיבתא bringen sie mit ״ נקבLoch“ in Verbindung und glauben damit die ganze Ebene bezeichnen zu können. Sie übersehen aber, dass diese Ebene 2400 Hectar gross ist und nur von Hügeln, nicht aber hohen Bergen eingefasst ist, sodass man unmöglich dieselbe als נקב bezeichnen kann. Das alte עי1ן habe ich in dem heutigen וזים (mit Verwechslung des ע mit ה und des ן mit ם) gefunden und vermutete in der Nähe ein Dorf oder eine Ruine, die mit גקיבתא oder נקיב, da die Araber die Femininendung תא häufig weglassen, zu identifizieren wäre. Ich hielt mich an die bekannten Regeln über die Lautverschiebungen innerhalb der verschiedenen im Lande gesprochenen semitischen Sprachen, nach denen 1) hebräisches ק arabisch א wird, wie אדרה ,קום אום קדרה, ferner hebräisches ק häufig aramäisch זע wie ,ארקא ארעא מקראי מערא, u, dergl. 2) hebräisches נ arabisch ל, ,wie שונם סולם und umgekehrt איילון ,יזרעאל יזרעין (im Jeruschalmi Megilla I) arab. הודן. Die Beispiele Hessen sich vermehren. Der Wechsel von נ und ל kommt auch in den Talmuden vor. 3) die Laute häufig umgestellt werden, sodass Buchstaben, die im Hebräischen am Anfänge des Wortes stehen, im Arabischen durch das ganze Wort hindurch bis zum Schluss wandern können und umgekehrt. Nach vielem mühsamem Suchen erkannte ich, dass aus dem hebräischen נקיב im Arabischen לעיב und daraus, weil לעיב im Arabischen sehr schwer auszusprechen ist, עיבל geworden war, das ist