Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1906-01-01 · IV. 1906 - 5667 (1906) · page 294

171 salem, sagt dir einer, beide seien zerstört, so glaube es nicht; beide seien bewohnt, so glaube es nicht; Jerusalem sei zerstört und Caesarea bewohnt, das glaube; Caesarea sei zerstört und Jerusalem bewohnt, das glaube. Als die Weisen diesen Satz aussprachen, war Jerusalem zerstört und verödet, Caesarea aber eine fröhliche, volkreiche Stadt und erstreckte sich 4 Mil weit am Gestade des Meeres entlang und ebensoweit landeinwärts (Jerus. Clialla II). Seit jener Schlacht aber, in welcher das abendländische Heer von Saladin aufgerieben wurde, fing Jerusalem an, sich wieder aus dem Staube zu erheben, und in unserer Zeit wächst es von Tag zu Tag und dehnt sich nach allen Seiten aus. Caesarea aber ist eine öde Ruinenstätte, und obschon in den jüngsten Jahren von der türkischen Regierung in jener Gegend russischen, flüchtigen Tscherkessen Wohnsitze angewiesen wurden, ist Caesarea eine Einöde geblieben. .שעא דדור שעא דרור liegt am Gestade des Meeres, 121/., Kilom. nördlich von Caesarea und 25 Kilom. südlich von Cbaifa, arabisch heisst der Ort טן טורא (das ש in ט verwandelt) Tantüra. Die Stadt ragt wie ein Zahn, ins Meer hinein und lehnt sich im Nordosten an die Stadt דור (Churbat Cheidera) an, darum nannten sie die Juden ש״נא דדור. Josephus (Alt. HI, 7 und 12) nennt sie Dura in Phönicien. Dort hielt sich der Mörder Tryphon auf seiner Flucht vor Antiochus Soter auf und ungefähr 40 Jahre waren Dura und Caesarea unter der Herrschaft des Griechen Zoelos, der mit Alexander Jannai kämpfte. .הומת עכו הומת עכו (nach der Lesart des Sifre) oder שורא דעכו (nach der Tosefta und dem Jeruschalmi). Gemeint ist, dass die heimkehrenden Exulanten nur den unteren (südlichen) Teil der Stadt, der mit einer Mauer umgeben war, aber nicht den oberen (nördliehen), der מכפתא hiess, heiligten. Von da an nördlich über עכו hinaus erstreckt sich ein Küstenstreifen, der beim Auslande blieb, derselbe überschreitet den Unterlauf des Flusses געתון und geht über כזיב hinweg bis לבלב. Dies entspricht auch den Worten des Maimonides, die der Verfasser des כפתור ופרה handschriftlich in Aegypten sah, dass ein Streifen Ausland von Acco