Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1906-01-01 · IV. 1906 - 5667 (1906) · page 216

93 mit Honig und Gewürz gekocht. II. 29b, (Isaak b, Ascherl); die Sabbatspeise, צלנ״ט — chalant (angef. von Isserlein, Terumath ha-Deschen No. 66 im Namen des OS צאלנט); gebratene Aepfel und Eier. II. 6b 8. Die Sabbatspeisen wurden in Böhmen in den Ofen gestellt, die Öffnung desselben verschlossen, verklebt, während in der Rheingegend und in Frankreich man sic auf Kohlen wärmte. II. 6a 8. Vgl. II. 152b 361. Am Rtisttage des Jom ha- Kippurim isst man gute Speisen II. 126a vgl. Mord. Joma 1191. Am Simchath-Thora gaben die התנים in Sachsen eine Mahlzeit, zu welcher sie die Gemeinde einluden. Gute Speisen, Gänse und Hühner wurden aufgetragen II. 138b 320. Vgl. 88 תניא. Bei סיום מסכתות oder Hochzeiten gibt man eine ganze Henne demjenigen, den man ehren will. I. 131b 458. Mose Minz Rga. 119. Das Essen in der Synagoge II, 12a § 23. In Speier ass man in dem Lehrhause. II. 159b vgl. Löw, Lebensalter. 277, 435. Am Sabbat bricht man ein grosses Stück vom Brote I. 51b 152. Schullehrer. Wenn der Lehrer zurücktreten will und an seiner Stelle ein anderer sich nicht findet, so ist er verpflichtet, das Jahr auszuhalten, denn der Monat, in welchem das Kind müssig umhergeht, ist ein verlorener. Doch wenn der Unterricht auf höheren Befehl (מהמת גזירת המושל) aufhören muss, ist der Lehrer nicht verantwortlich. Wenn der Schüler in der Lehrzeit krank wird, muss der Lehrer es nachholen. Entscheidung Joel halevis BM. § 243. Vgl. Salomo b. Adreths Rga. No. 873. והשיב מורי, worunter RIOS zu verstehen ist. Ob der Lehrer für die Vorenthaltnng seines Lohnes Schadenersatz zu fordern berechtigt sei. BM. § 181. Die Lehrer nahmen mit den Kindern den laufenden Wochenabschnitt durch I. 22a 12. Vgl. Hag. Maim. Tefilla XIII ש. Die Haftara des Schriftabschnittes wurde auch gelehrt. II. 160 § 389. ונבר באו מלמדי תינוקות לפני ר׳ שמואל הכהן ושאלוהו איזה הפטרה .יאמרו י) Vgl. Raschi in Ber. 50b Tw. פישק — לקזרייטי boisson. מין משקה לרפואה מעורב מיי!.