Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1906-01-01 · IV. 1906 - 5667 (1906) · page 116

11t שאלות פעראורזאכען ררערדען, נעמליך; ויכוה בין יהודי ונוצרי בעניני האמונה י״ד פרקים; תפלות וודוי ע״ד הקבלה וסי התשב׳יץ תכ׳יה סימג־ם והלכות פסוקות ולקוטים למהר״ם (מרויטענבורק) ס״א סימנים, ופסקי מרה שלמה מברך לנדון ופסקי החסיד מרה יצחק מקורבייל ופסקי הריר יקר מ ב י א נ ה (Wien) ואיזה פסקים להר״ר יוסי מני ק ולא ו ש ו * ת מקאטאלוניא פ״ז סימנים (הם להרשב״א) ופסקים ותשובות ממונפלייר וממקומות אהרות בפרובינציא י׳ סימנים, ושאלת חלום של הריר יעקב ממרווייש פ״ד סימנים ומשם עד סי׳ ק־א עוד פסקים מפרובינציא, ומנהגי אשכנז של בל השנה ורמזים ונמטריאות וס¬ ד. ש ע ר י ם לרבינו יצחק מדורא ום׳ ע ב ר ו: ו ת כל אלה חוברו יחדיו ונבתבו על קלף באבינון בשנת קרא ושם הכותב נמחק ובראשו נראה שהיה חתן החכם והרופא הריר יעקב ב"ר שלמה הנקרא מיישטייר יקוב שלמון אשר נמצא לו פיוט בראש הספר; ס׳ פרשת החודש פי׳ על הלכות קדוש החודש להרמבים ועל מפרשיו להנאון מרה ליפמן לוי העלר בעל תום׳ ירט; ס׳ הטיאורקא' הנקי מהלך הכוכבים עם פי׳הג־מ משה איסרליש מקראקא; מחזור מכל השנה במנהג קיק ווירמיישא נכתב ע״י הריר יעקב אופנהיים בשי שרב; מחזור לר״ה ויודב וסובות ישן על קלף; מדרש תנהומא מתחיל בסדר תולדות עד סוף התורה ועל ועליונות כתובים חרושים ותום׳ על התורה ועל פירש־י מן סי משפטים והלאה לרבים מרבותינו בעלי התוס; על התלמוד נסדר על ידי תלמיד רבינו חיים פלטיאל ונזכרו בו הרבה מהקדמונים כמו רבינו שמשון ביר שמשון, רבינו שגיאור ביר אליה הכהן, הריר יוסף הכהן, הריר אהרן הכהן בנו, ומדרש אבא גוריו ן על אסתר נקרא אנדתא רמגילה ועל הנליון חדושים כנד על אסתר, ובמה מדרשים פנים אחרות על אסתר, ומדרשי קינות בפנים ועדייג, ומדרשי רות, ומדרש להפטרת חזון ומדרש קהלת נכתב על קלף עיי הרי ר יעקב ה ל פ ו ן להדר ר־ י צ ח ק ב " ר יעקב הלוי ונסתיים י״א תמוז דיל; מרדכי הארוך עם כמה הנחות ותשובות ישן; מנהניס מכל השנה ישן נמצאו בו הגהות משנת רציב וממילא שהספר ישן מפרט זה וכן נראה מהכתוב בסופו; סמיג על קלף הלק מצות עשה ישן הסר בראשו ומתחיל ממ״ע סי׳ כיח ואחייב מכ״י אהדת ס׳ ה ש ערים נייא סימנים כאשר סדדוהו חכמי וגדולי ריינוס והסופר הריר משה ב"ר אשר מהולבעלט מעיד שהגיהו אות באות מתוך ספר ריינוס; סדר תפלה עם קינות והושענות והגרה ויוצרות ומערבית וסדר המערכה לרבינו אליהו, וודו* דרב סעדיה מתהלת אלהי נשמה ועוד נכתב על קלף בשנת סיח; ש ע ר י ם מ ד ו ר א עם הגהות ולקוט• אגדות עם פי׳ ופי׳ ההגדה לר״י גיקטיליא ועוד לו, וסי ה ת ר יא ק הגדול סמי ה י י ם כיו שערים (הוא ם׳ ארהות צדיקים הנדפס) ושמות אבני אפוד וסגולתם וסדר ת ר יי ג מצות להרמב־ם נשלם בשנת ש״ז עיי הי״ד יצהק ב"ר אברהם מזומר הויזן בהעיר הוב אצל רענגש־ פורק;שאלות וית ש ו ב ו ת להרב מו״ה א ל יע ז ר בן ארהא עם חתימות ופסקים לגדולי דורו הרבנים מרה משה גלאנטי ומרה אברהם גבריאל ואחרים בכיי ממש ותשובה להרב מרה יוסף הלוי ואחרת להרב? מרה אהרן אזוביב ל״ו סימנים חשובות ארוכות אשר היו ביד בן בנו.