Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1906-01-01 · IV. 1906 - 5667 (1906) · page 83

4) היטבת לצור יעקב אתן כבר נודע לי ע״י תוספות ישנים ליומא דף ב״א: ואולם איטתומס על המראה איטר מחברו נקרא די צהלל, הואל נא ותעמידני על אמתת הדבר, ואם נרשם היטם בתוך הפיוט עצמו או לא; ואם נקרא כן או הלל. 5) נאנין בעזאגדערס ביטטע איך אום אויספיהרלי־ע מיטטהיילוננען איבר אונבעקאנטע סליחות: אויך וויא דיא סליחות ל־ו (אל ארך), אל באפך, ארבע מלכיות (ווא דע־ נאמע חבים מיר או־פפעללט, זאלל פיללייבט חיים הייסען) אונד א שמינו (קמ׳יא) שליסען. 6) דנד איהנן סליחות פאן רבינו יהודה החסיד בעקאננט? אדר איינע סליחה: מעשה ידיו? 7) אין דעם שערי ציון מיסן מיינד פרמוטהונג נאך אונבעקאננטע מחברים אונד נאמן פא־קאממן. פינעדן בעלעהדונגען זעהע איך זעהנזויטספאלל ענטנענען. וואללטען זיא זיך דאך ענטיטליסען עטוואם הערויסצונעבען: דאס אללצולאנגע צע;רן אונד פילע' פיילען •טאדעט דעם גאנצען. וויא וואהל דיא אויסזיבט, זיא צו בעזובען, נאך איממר דא איזט, זא פרטרעסטן זיא מיך ניבט דאדויף, דען דיא צוקונפט איזט אוננעוויס. עמפפעהלן זיא מיך איהרר ווערטהען פדויא, אויך לחברי ר׳ אייזיק ברלין נענען דען יא לעווניטט־ין [געוואלטיג צו פעלדע ציהט. מיינע פרויא גריסט זיא ע״ז אבטוננספאלל. דעד אבינו שבשמים ערדיאלטע ■יא אונד דיא איחרינען געזונד. אוגד פרנעסן זיא ניבט איחרן פריינד הדורש ביטלומך Zuuz. Berlin, 12. März (1838 (שוש! פזדיש. Alte Schönhauser Strasse 31. ביטטע, העדרן דוקעם, ווען דערזעלבע נאך האמבות קאממט, מיט גיטינער נעזיננוננ צו בעהאנדעלן: עד פרשפריכט זיך פאן דער בענוטצונג איהרר ווערקע, פילע בעלעה־וננ. זא עבען ערהאלטע איך איהרע ווערטהע צויטריפט פאן פארגעסטערן, ומה אומר לאדוני אה־י אשר היטבת עמדי והשבעתני מדננך הטוב? וואהרליך זא פיל ניטע בעשעמט מיך: ודא פילע צ־יט העטטע איך זעלבר צוברינגן מיסן, אום דיעם פרצייבנים אנצופרטיגען, אונד וויא ועהר איוט מיינע קענטנים דער סליחות ה־־דו־ך בעי־יבעיט ווארדן, דא איך דאדץ 58 מיר אונבעקאנטע יטטיקקע געפונדען! יעצט נור איינינע בעמערקונגען: ס ג) מי אל במוך ובר אנשי משמר הילט איך פאן ר׳ אלעזר, ס " ז) למה פאן ר׳ הייס. ק פ" ט) וואהער ומי יעמוד חטא שטאממט וואר מי־ בעקאננט, האבע יעדאך מחזורי ידידי ר׳ אייזיק ש׳ נאך ניבט נעזעהן. רי־ח) עם האט דאך זיינע ריכטינקייט, דעס איה קנאתך דיא סליחה איוט׳ דיא איך על פי ־שימה ישנה ארבע מלביות נאננטע? רפ״ב) אלהינו אל שדי