Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1905-01-01 · III. 1905 - 5666 (1905) · page 341

m und geachteter Gelehrter und Schriftsteller. Ueber sein Leben und seine Schriften hat J. Gurland eine russische Dissertation (Petersburg 1866) geschrieben und Auszüge aus mehreren handschriftlich erhaltenen Werken Comtinos gegeben. Diese Auszüge sind unter dem Titel ״Ginse St. Petersburg. Neue Denkmäler der jüdischen Literatur“ (Heft 3, 1866) besonders ediert worden. Gedruckt ist von Comtinos Schriften bisher nur sein Kommentar zum באור מלות ההגיון des Maimonides (ediert von David Slucki, Warschau 1865). Er hat auch einen Pentateuchkommentar verfasst, in dessen Vorrede er von seinen Vorgängern besonders Abraham ibn Esra hervorhebt. Seine Vorliebe für ihn Esra zeigte sielt auch darin, dass er dessen Werke יסוד מורא und ספר השם kommentiert hat. Von besonderer Bedeutung ist Comtino auf mathematischem und astronomischem Gebiete. Er hat als Lehrer der Mathematik in der Türkei bei ßabbaniten und Karäern Anerkennung gefunden und gerade als solcher einen versöhnenden Einfluss auf die Verhältnisse beider Parteien zu einander ausgeübt1 * * *). Steinschneider .zählt in seinem Artikel ״Die mathematischen Wissenschaften bei den Juden“ in der Bibliotheca Mathematica, Jahrgang 1901 (S. 64) vier astronomische und zwei mathematische Schriften Comtinos auf. Von den letzteren enthält die eine Glossen zu Euklid, während die andere ein grösseres mathematisches Werk bietet, welches in zwei getrennten Teilen Arithmetik und Geometrie behandelt. Diese Schrift Comtinos wollen wir im folgenden einer näheren Betrachtung unterziehen. Nach Steinschneiders (a. a. 0.) Angabe sind 5 Handschriften des Werkes bekannt, und zwar Berlin Ms. Or. Qu. 308, Brit. Museum"27l07, A. Lehren in Amsterdam, Paris 10315, Petersbürg Firkowitz 343. Ich habe mir eine Abschrift der Berliner Handschrift hergestellt und dieselbe mit der Petersburger verglichen. Die Berliner Handschrift umfasst 189 Seiten in Kleinl) Joseph Salomo dei Medigo aus Candia (1591—1657) sagt in seinem Briefe an den Karäer Serach ben Nathan in Troki (s. Abr. Geiger, Melo Chofnajim S. 12) von Com tino: יקר רוח איש תבונה הבר חבורים (sic)והר״ר הכולל מרדכי כומטייאנו שונים כפי הבורי הר׳ אב״ע גם ביאר כל ספריו ותלמידו הרב הגדול ר׳ אליהו מזרחו כתב.. . גם בעלי מקרא ... במו רב אהרן בעל ספר עץ חיים ... ובעל אדרת אליהו ותלמידו הר״ר כלב אפנדופולו.. .היו תלמידי ההבס כומטייאנו ד,נ' .(5240=1480) אשר אור תורתו היה זורח בקוסטנטינא רבתא בשנו! הר״ם