Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1905-01-01 · III. 1905 - 5666 (1905) · page 204

141 Abermals wurde der Sitz der Hochschule verlegt, er kam nach Sura, dem Wohnorte Rab Chisdas. Zehn Jahre blühte dort die Metibta unter seiner Leitung, dann starb er (407=810). III. Das Wesen und die Bedeutung der beiden letztgenannten Amoraim ist von den bisherigen Geschichtsforschern in ganz unverantwortlicher Weise entstellt worden. Wir wollen daher einen Abschnitt aus Doroth-Harischonim zitieren, der uns ein klares Bild von diesen grossen Amoraim liefern wird. In dem דרכי הדור betitelten Abschnitt führt Halevy (II, 422 ff.) folgendes aus: ״Wenn wir unser Augenmerk auf den Talmud richten und ״dabei die Gepflogenheiten der Gelehrten des zweiten ״Amoraimgeschlechtes in Babylonien und ihre vielen Ueber- ״lieferungen im Auge behalten, so finden wir unter ״ allen ihren Aussprüchen Einheitlichkeit sowohl in der denk- ״mässigen Ordnung des Stoffes, als auch in der Art und ״Weise der Halacha-Entscheidung. Es besteht hierin unter ״ihnen durchaus kein Unterschied; denn, was die Grundlage ״der Dinge und ihre Durchführung betrifft, bewegen sich alle ״auf einer Bahn, Rab Huna und Rab Jehuda, Rab Nachman ״und Rab Chisda, Rab Scheschet und alle ihre Kollegen. Sie ״alle streben demselben Ziele nach, in derselben Stoffordnung ״und derselben Forschungsweise. Nur in ihrer Grösse sind sie ״naturgemäss verschieden, nicht aber in ihrer Forschungsart. ״Allein dies alles ergibt sich uns nur dann, wenn wir uns ״auf dem Wege tatsächlicher Forschung befinden, ,wenn wir ״über die Dinge, ihren Inhalt und ihr Wesen forschen, wie es ״aus dem uns vorliegenden Talmud resultiert. ״Die deutschen Gelehrten haben jedoch einen ganz neuen ״Weg in der jüdischen Geschichtsforschung gefunden, die ganze ״Forschung kann ihren eigenen Weg gehn, als ob die Sache selbst ״um die es sich handelt, ganz verloren wäre, und sich in unseren ״Händen nur ein aus dem Feuer gerett etes Scheit einige notdürftige ״Notizen befänden, welche aus früherer Zeit in den Werken von ״Sammlern erhalten blieben und aus denen wir alles schöpfen ״müssten.