Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Journal
- Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Volume
- III. 1905 - 5666 (1905)
- Date
- 1905-01-01
- Page
- – (sequence 190)
- Language
- German
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127 1671 Jaroslaw approb. ein (die?) Rabbiner לב אריה, Wilhermsdorf 1674 (Buber S. 63, wo näheres über einen Approbierenden.) 1677 24. und 25. Elul Jaroslaw und 5. Ijar 1678 Lublin1) approb. die Vorsteher und Rabbiner der Synode die Bibelausgabe Amsterdam 1687 Athias mit jüd.-deutsch. Lebersetzung des Josef b. Alexander (Roest S. 171 f. mit den Namen der Approbierenden, über welche näheres s. diese Materialien I 16 Anm. 1, Wetstein לתולדות גדולי ישר, Warschau 1904, S. 26 Anm. 6, Friedberg S. 12 Anm., 17 Anm. 14, 65, Buber S. 6, 37, 78, 85, 141, 193, 238, Nissenbaum S. 61, 65). 1680 17. Elul approb. die Rabbiner der Synode Jaroslaw קנה חכמה, Frankfurt a. O. 1681 (Buber S. 193, Nissenbaum S. 65, Mitteilung des Herrn Dr. Freimann-Frankfurt a. M.) 1680 17. Elul approb. die Rabbiner der Synode Jaroslaw דברי הימים [Hamburg 1692], (Buber a. a. O., Mitteilung des Herrn Dr. Freimann). 1680 11. Tischri approb. die Rabbiner der Synode Jaroslaw חידושי הלכות בית יוההד, Dessau 1698 (Roest S. 612 mit den Namen der Approbierenden, über welche bei Buber S. 193, Nissenbaum S. 61, 65 und diesen Materialien I 16 Anm. 5 manches nähere zu ersehen ist). Zwischen Tischri 1682 und 1692 appr. Synode מגן אברהם, Dyhernfurth 1692 (Vorw. das., Michael, Or ha-Chajim S. 38). 1683 12. Adar appr. die Rabbiner der Synode Lublin מניני זהב, Prag 1720 (Kahan S. 21 Anm. 70, Friedberg S. 12 Anm., Nissenbaum S. 65, Buber S. 193, wo näheres über Approbierende). 1683 13. Adar appr. die Vorsteher der Synode Lublin זרע אברהם, Sulzbach 1685 2 *). 1683 13. Tischri appr. die Vorsteher der Synode Jaroslaw עין יעקב, Amsterdam 1684 (Kaufmann, Glückel v. Hameln S. XL, 1) Landshuth =תולדות אנשי הש S. 116 erwähnt eine Approbation vom 13. Ijar 1674 Lublin. 2) Die Namen der Approbierenden im Jahrb. 1 122, wo es statt Meseritz heissen muss Meseritsch in Lithauen, statt Risa heissen muss Rzeszow in Galizien. Die Rabbinerversammlnng vom 9. Tebeth 5443 zu Meseritsch, die das Buch ebenfalls approbierte, war nicht diejenige der Vierländersynode, wonach auch in diesen ״Materialien‘4 I S. 16 Anm. 5 zu berichtigen ist. Das, Anm, 1 und Friedberg S. 97 näheres über Approbierende.