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Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1905-01-01 · III. 1905 - 5666 (1905) · page 187

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Journal
Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
Volume
III. 1905 - 5666 (1905)
Date
1905-01-01
Page
– (sequence 187)
Language
German
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Anhang. Approbationen der Vierländersynode. ״Die Rabbiner der Vierländer in Polen beschlossen, Approbationen in aller Form und nur in Ausnahmefällen zu geben, anstatt, wie es bisher der Fall gewesen, sie auf ihren zufälligen Zusammenkünften, Messen und jährlichen Märkten zu geben“ 1 2). Zwischen 1559 und 1561 approbierten die Rabbiner der Dreiländersynode die Talmudausgabe Lublin 1559 ff. (Rabbinovicz, דקדוקי סופרים zu Berachoth, Einleitung S. 61, מאמר על הדפסת התלמוד S. 54)2). Rabbiner Polens und Reussens (Synode?) approbierten Mischnaausgabe Lublin 1595 (Steinschneider, Catal. Bodlej. S. 281). 1601 unterstützten (und approbierten?) die Vorsteher der Dreiländer כלי יקר [Lublin 1602] (Rabbinowitz, hebr. Ueber- Setzung der Grätz’schen Geschichte VII S. 441). Die Vorsteher der drei Länder Polen, Lithauen und Reussen approbierten ספר תקוני זבח des Mose b. Mordechai Braunschweig, Prag 1604 (3 תקוני זבח. Auflage, Warschau 1888, S. 30) 3). 1) Jewish Encyclopedia H 28. 2) Der älteste Traktat, Schabuoth, der 1559 erschien, enthält die Approbation noch nicht, erst der zweite, der am 23. Tebeth 1562 vollendet wurde, sowie die folgenden. Es ist auffallend, dass der venetianische Gesandte in Polen Girolamo Lippomano (1573—75) zwar die Menge von Moskowitern, Türken, Ungarn und Armeniern auf der Lubliner Messe erwähnt, jedoch nicht die Juden. Aus obigem und Rabbinowitz (Uebers. der Grätz’sehen Gesch. VII 434) ist mit Sicherheit zu entnehmen, dass die Synode in Lublin damal bereits bestand. In Uebereinstimmung damit berichten aus der Mitte des 16. Jahrhunderts שו״ת הרמ״א Nr. 120 über die Lubliner Messen יש שם יריד גדול . . . ומתקבצים שם הרבה ישראלים. Dass niemand sonst ausser der Synode bei den Approbationen des oben genannten Talmuddruckes gemeint sein kann, ist aus Rabbinowitz, Anh. S. 10 ersichtlich. 3) Das Buch wird in Lublin am Donnerstag 1601 פ׳ וזאת הברכה von R. Meir Lublin, damals Rabbiner in Lemberg (Buber א״ש S. 132 f.), möglicherweise

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