Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1905-01-01 · III. 1905 - 5666 (1905) · page 153

00 .XVI הסכמות דיריד תמוז שפ״ז. ך לציון [כתיב?*ציון] דורש אין לה(1 ע״כ נתעוררנו וצוינו להכריז ברבים ביריד דהאית׳ להזהיר ולהזכיר את כל אחינו בית ישראל שימהרו יחישו מעשיה׳ ויבואו לירי׳ יערוסליו הממו׳ כל הנדבו׳ השייכי׳ לעניי א״י(2 הן שנעשו ע־י ר׳ נחמי׳ או שאר נדבות כלם יביאו לירי׳ יערוסלף ולא יאחרו. נם הזהרנו שהמעות יביא [י״ב אלפים] זהו׳ ששלחו ביריד גראמניץ שעבר לאיי ומבואר בפנקס ירי׳ גראמניץ שעבר לשלם אותן ביריד יערוסליו הסמוך ע״כ יהיו זריזין וזהירין להביא מכל נליל וגליל ליריד יערוסליו הסמוך יב״ס [י״ב סכומות] לשלם אות׳ יב״א זהו׳ כמשמעו׳ הפנקס דירי׳ שעבר. ער [עוד] יביאו מכל הקהילו־ וגלילות ג׳ סכומו׳ לצורך תשלומי נאיז [ג׳ אלפים זהי] לגזבר בירי׳ יערוסליו. ועיד הוצאו׳ הסיימקו׳ (3 שהיו מקרוב והקהילו׳ והגלילו׳ רצו להניח בחשבון ביריד דהאידג׳ ומנהיגי מדינו׳ וואלין לא היו ניאותים לקבלם בחשבון. והרהבנו הדבר עד יריד גראמניץ הסמוך. ואז יפקחו הארצות יצ״ו מזה או יקוב הדין ההר בין מנהיגי ג״א [ג׳ ארצות] יצ״ו ובין מנהיגי וואלין יצ״ו. גם .מנהיגי ק׳ פוזנא רצו להביא תוך חשבון הוצאו׳ שני סימיקום שעברו שסך הוצאה עולות לסך קיל ז׳ עם סיימיק הנ״ל שהיה מקרוב. הרחבנו הדבר עד יריד גראמניץ שפ״ח ואז יפקחו אם נתקבלו בחשבון בידי' נדאמניץ שעבר ומנהיגי וראלין רוצים לרון גם ששים ותשעה והו׳ וה׳ שמנהיגי פוזנא רצו להביא לתוך החשבון מחמי סכו׳ והצי מה ששלחו לוורשא והוגבה ע־פ סכום הישן ולא יוכלו עתה לכוון החשבון למפרע הרחבנו גם עד נראמניץ. מנהיגי ק׳ לבוב והגליל רצו להניח בחשבון הוצאו׳ פלאסקראב (4 הרחבנו הדבר עד נראמניץ ואז עם־י החשבון הצודק ישלמו להם קרן וריוה כפי פנקס הארצו׳ •ציו. קץ זהו׳ שנתנו להבליעל יביאו על ספר הזכרון בכל הקהילו׳ והגלילות ולדבר מזה בירי׳ גראמניץ כדת מה לעשות. מנהיגי קק״ק [ק״ק קראקא] רצו להניח בחשבון הוצאו׳ שהוציא עבור t) Jeremia 30, 17. 2) Ueber die synodalen Spenden für das heilige Land vgl. noch שו״ת ג:ת ורדים Teil מ״ד I 3, 9 bei Benzion Katz a. a. 0. S. 31, nach welchem die Zeit um 1652 dort gemeint ist; die Weitersendung der Gelder geschah von Lemberg aus (Wetstein, מפגקסי הקד״ל בקיאקא, S-A aus dem Kaufmann-Gedenkbuche S. X, Buber, אנשי שם Vorw. S. XII, Caro, Geschichte der Juden in Lemberg S. 35), das von den Hauptstädten der polnischen Landesteile dem heiligen Lande am nächsten lag. Vielleicht müssen wir danach in dem מאסף דד׳ ארצות, R. Chajim Kohen Rapaport, Rabbiner von Lemberg (am 1. Cheschwan 1753) einen Spendensammler der Synode und nicht ihren Einberufer (dieses Jahrbuch I S. 151) erblicken. Auf einer Synode in טישליץ wurde ebenfalls über die Spenden für das heilige Land beraten (Buber אנשי שם S. 238). Ueber einen גזבר דד״א von Hebron um 1678 s. Steinschneider, Catal. Bodlej. S. 176, Vgl. noch unten Nr. XXVII, XXXIII. 3) Seym, Landtag der einzelnen Landesteile. 4) pöl skarb, halber Schatz?