Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1905-01-01 · III. 1905 - 5666 (1905) · page 59

55 אבליגענדר פרעסטאציאנען צווישן דעדן פראנר אוני לנדש יודן שאפט אין נלייכן טייל אבנטיילט אונט פון יעדן צו העלפטי גטראגין ווירדן זאל אונט מאן דאהערא שליסיג ווערדין, פאן וועגין דעז אן דורך דאזינער נמיינדי 105000 אן נדיהנן נאך לאו פאלגענדש צו פר י פינן, ח נעהמליך איינשטיילש פאן דיא ארדינן גאנצין שוץגעלד . 1 fl פאן דע ן קאנטריבוציאנאל אבר 10 פראצענטי זא נלייך אין דיווידואליטר אבגשריבן וויררן זאלי, מיט הין איין יעדר אינדיוו.... ום צו אנפננש יוליא רעשפעקטי דז שוץגדלד נור .U fl גפאלנזאמבט דיא ודיבר דיא העלפטי א .7 fl אין קאנטריגוציאנאלי היננינין אומב 10 פראצענטי ווענינר אלש פארהין פאן מאנאט צו מאנאט ייעדשמאלש אנדיציפאנדא אומב -אלוא רעטואיטו גלייך ערוועהנטין מאנאטש יוליע אין דעם שטעהענדין מאנאט• אב צו פיהק האבן ווירדן. זאלכם נאך זיע עלטיסטן אוב גמיינד עלטיסטן אין זאנדרש אויף ת גנויאשטי פאל צו ציאן ווישן ווירדן. עקם קאנסיל׳ רעניש רעפרעזענט׳ עט קא־ מעראלי פראגע דיע .2 יונא אנא 1750 פראנץ קר׳ דאמו א). שבת קדש ם׳ בחקתי הבריז הסופר בפקודת שרי יר״ה אהרי שקודם הגירוש הוזקקו היהודי׳ להלביש הקריז =) סביב לצואר להיכר שהוא יהודי ועכשיו המה הולכי׳ ביני העמים ואין היכר להם •להפריד׳, לכן כל יהודי שאין לו חתימת זקן יעשה לו אות על יד שמאל בזרועו חתיכת• בגד ירוק בצבע כרכום באורך חצי רביע אמה ורוחב שני אצבעות להיכר שהוא יהודי וכהינ נשי׳ ובתולות שיוצאות במלבושים כמו אינו יהודיות תעשי׳ אות על מצחה חתיכי בגד בצבע הנ־ל להיכר שהיא יהודית. בש״ק פ׳ במדבר ב׳ סיון הכריז סופר שעפ״י הפצרת והמלצת הקהל שאחרי שגנאי היא לנשים לשאת אות צבוע זו על מצחם, ותתגנו בתכשיטן ננד רואי׳,.ותבוא׳ לקלון ביני העמים, התרצו להם שרי רעפרעזענטאטציאן שיעשו להם דק משיחה צבועה ירוק כמו כרכום בקלועת שערה או בראשה או כשבכה. ד׳ אב תקי״ל התפשרו יחד קציני קהל פראג וקציני בני המדינה אצל שרי רעפרעזענטציאן על אותן שמונה שני׳ הבאי׳ מעשרה שני׳ של רשיון מהמלכה על היהודי׳ לדור במדינת פיהם ופראג. ביום ה׳ וביום ו׳ אוינוסט 1750 למספרם לסבול הממי׳ הקצוב עליהם לחצאין יושבי פראג ויושבי המדינה, אמנם החסד שתתן להם המלכה מהיום להניח ממסי׳ הכבדי׳ לשניהם, יהי׳ התועלת ההיא ליושבי פראג שני חלקי׳ וליושבי המדינה הלק אחד שליש על ארבע שנים מהיום, ולאחרי יהי׳ נם התועלת והחסד ההיא ג־כ ביניהם לחצאי׳ עד כלות זמן עשר שני׳ מיום התחלת ביאתינו לפראג אנא ה׳ הושיענו ושלה משיח צדקנו ותוליכנו קוממיות לארצנו ותבנה ירושלים עיר קדשנו ופדנו מכל צרותנו •ותבנה בית המקדש במהרה בימינו אמן וכי״ר. •אמנם לא יהי׳ הפשר הלז לשום נרעון כח הטענה ליושבי פראג או ליושבי המדינה זו כננד זו וזו כנגד וו אחר כלות שמונה ימים כנ״ל.1 •Halskrause, Kres (3 Franz Chr. Damm א) הלא השופר שי חןפחןזןנטאטגיאן