Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1905-01-01 · III. 1905 - 5666 (1905) · page 54

ובכל ימי השבוע כמקדם, וכל עושי מלאכה יוכלו לגמור«) עשיתם הנגמר על ידו בשוקי׳ וברחובו׳ מאין מוחה, והיהודי׳ יתאמצו לעזור נם לעושי מלאכי אינו יהודי׳ שבמדינת פיהם, ופאבריקען מהם ולישא וליתן נם עמדים, בעבור זה אל תמנע ידה מיהודים ולא ישאו ויתנו יהודים בספרים הבאים ממדע׳ אחרים, רק ביום א׳ וימי חניהם לא יפתח שום חנות או כיפה למו״מ כמו המנהג באינו יהודי־ בחגיהם זולת אכילה ושתי׳ כמו שמוכרי׳ אינו יהודים ואחד י״א אוד,ר ואל המדינה יתנהגו בשוקים כמקדם בהניחם. מ״ו אדר הותרה משרי דעפוטאטציאן לקציני פאר נשטעלטי ליטול מתיב׳ הקהל שני מאות זהו׳ לתקן שני דירות לבית השמירה ברחוב היהודים שאצל בית הכנסת הישנה, לדור שם שני או שלשה ב־ב ולסתום פרצות נקבי הכתלים לרחוב, ולשמור שיורי קורות הנשארים בכותלי בתי החרב׳, ולתן נג הב"ה. יום הנ*ל פקדו שרי דעפוטאטציאן שני נבאי׳ ושני קברנים ב) ושני בעלי בתים לחשוב החשבון של ר׳ זלמן הוצאות והכנסות מזמן הגירוש על ביאת יהודי׳ לפראג, שהי׳ מוציא ומכנים לבדו כל זמן ההיא, ויביאו החשבון לקומיסיאן. בשבת ח׳־ה של פסח תקט*ל הוכרז בפקודת שרי דעפוטאטציאן, שיש ומן לאותן אנשי׳ שלא פרעו ערכם שוץנעלד מחדש אפריל להביא..... ולגרש ממדינה ראשון ראשון אחד מעשרה מהעוברי׳. בש־׳ק פ׳ שמיני הוכרז הנתינה מחדש מאיי ליתן כל אחד ערך.... שליש׳ כדי לשלם הלואה סך עשרה אלפי׳ לסוחרי לייפסק שהלו.... פראג בתהלת חזירתם לפראג. כ״ז ניסן נתנו שרי דעפוטאטציאן פקודתם בשם המלכה ידיה לשלשה זקני קהל שכל מי ומי שלא הכנים לתיב׳ הקהל חמשה מאות זהו׳, לא יהי׳ לו חזקה לבן שני, ומי שלא הכניס להנ׳־ל שבעה מאות, לא יהיה לו חזקה לבן שלישי ליישב אותם בעיר פראג בחזקת שאר בני קהלה, ומי ששידך בתו עם מארץ נכרי׳ יתן שלשה מאות זהוב׳ לתיב־ הקהל, והחתן יחייב את עצמו להכניס שני מאות זהו׳ לשנה לפחות. בש״ק פ׳... נוקבו בשמות משרי דעפוטאטציאן מ״ז בעלי בתי׳ שהם אחד מעשרה החייבי׳ שוץנעלד מחדש אפריל להתגרש מהעיר ומהמדינה. ביום ב׳ נ׳ אייר תבעו שרי דעפוטאטציאן אליהם ששה בעלי בתי׳ פתאום ינתנום שלשה שלשה בשני בתי־ ברחוב אינו יהודי׳ על הדש מקום והעמיד שומרי׳ עליהם לאין יוצא ואין בא אליהם, להתחדש הערך ביני בעלי בתי׳ יושבי פראג ולעשות עולה ויורד ביניהם, לסך תשעים אלף זהו׳ ריינש לשנה, ושומרי׳ יביאו אליהם מזון משולחנם כדי שלא יובא אליהם פתקן מנשיהם ובניהם ואוהבי׳, בכניסת שבת זי אייר נתנו שני כיתות הנ״ל הרשימה מערך בעלי בתים לשרי דעפוטאמציאן והלכו אל ביתם. בשבת פ׳ אחרי הוכרז בפקודת שרי דעפוטאטציאן שאם ימות מהיום אחד מהנערביז למס, אל יקברו אותו עד שיותן מהעזבון ערך המס למלאות שני שנים א) י צ״ל לממד. ב) קברן כינוי לח»־ מחכדא קדישא גזסלי חסדים פה פרא;.