Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1905-01-01 · III. 1905 - 5666 (1905) · page 9

א.) משפטי כתובה הזקיקני קרובי החבר ר' אלעזר בר יוסף לסי־ש תיקון כתובה ולשון שטר כתובה ותופסיה• ונתתי אני אליעזר ה ל ו י את לבי לפרשה. אבי״ה. התחלת דברי פי מה שאין כותגין זכרון עדות כד איך אט׳ לנו פלד התן הוו עלי עדים וקנו ממני וכר עד וכתבו וחתמו ותנו לפלונית אתתי ופד* שזה הלשון הוקבע בטופסי השטרות כדאמרינן בם, יש נוחליןא) הלכהב) הכותב כל נכסיו לבנו רב הונא ברי׳ דרי יהושע אומ׳ בין אקנייה וקנינא מיניה בין קנינה(ה)[א] מיניה ואקנייה | לא צריך] ובדוכרן פיתגמי (דהו) [דהי] באנפגא פליני ובם׳ (יש) [זה] בורר:) גרסי־ ההיא אוריתא לא הוה כתיב בה אט׳ לנו כתבו וחתמו ותנו ליה עד שאלתינהו לספרי דאביי וכן לרבא וידעי. ותו גרסי׳ התם ההיא אוריתא דהוה כתיב בה דוכרן פתגמי וכל לישנא דבי דינא ולא הוה כתיב בה במותב תלת הוינא אלמא דלשון שטר עדות לחוד ולשון לישנא דבי דינא לחוד. ובריש ם׳ אעפ״יי) נרסי׳ אט׳ לעדים כתובו וחתומו והבו ליה וקנו מיניה ולא צריך לממלוכי ביה. ובכתובה לא מצינו בתיקוף) רב יהודאי כה*ג נ״ל משום דאלים כדאט׳ בם־ ב׳ דגיטיך) אט׳ שמואל כתובה כמעשה ב*ד דמיא מה מעשה ביד נכתב ביום ונחתם בלילה אף כתובה נכתבת ביום ונחתמת בלילה. והכי הילכתא. ומדקאמ׳ כמעשה ב׳־ד אלמא שאינו ממש לשון ב*ד. ונם לשון עדות נמי לא (הילכתא) [הילכך] כתבינן סתמא ואפי־ הכי הוא כמעשה ב־די). ואמרינן ם׳ קסא דבבא מציעאיי) א*ר יוחנן הטוען אחר מעשה ב״ד לא אמר כלום. ומייתי עלה מכתובה ותמה על עצמך מפני מה אין משמטת שביעית שטר כתובה אפי׳ היתה אלמנה ומן מרובה וניתנה לינבות וקרינן ביה לא ינש כדתני בם־ הנושא ט) כל זמן שהיא בבית בעלה גובה כתובתה עד עשרים וחמש שנה אלא היינו טעמא דכה מעשה ב׳־ד. דגרסי׳ פ׳ המביא תנייך) איתט׳ מאימת• כתובה משמטת רב אמי משתפנום ותזקוף ושמואל אט׳ פגמה אע״ם שלא זקפה זקפה אע״ם שלא פנמה והילכתא כשמואל ותניא מאימתי זוקפין במלוה משעת העמדה בדין. נשרפה כתובתה גובה בשבועה ואפי׳ הפסידה כתובתה או שנשרפה:) כתובתה נובה כתובתה בשבועה כיון שדרך בני אדם לכתוב לכולן בקיצבה אחת גובה בכה מעשה ב׳־ד וזה הדבר ביררתי בתשובה אהרת. ועי״ל טעם דכתובה אינה משמטתמשום דכתיב א) ב״ב קל״ל ל׳א• ב) הלכה אינו מלשון הגמרא אלא זהו כמו בשיטה או בסוגיא של והו, וכן תמצא כמה פעמים. ן) סנהדרין כ״ט ע״ב. ך) כתובות נ״ה ע״א. ך;) רב יהודאי היבד הלכות פסוקות או וקצובות הקדמונים החליפו כמה פעמים הלכות אלי עם הלכות גדולות שהס מר, שמעק קיירא ע, אוצרי ספרים שחיבר החכם בן יעקב ד״ה הלכות פסוקות. ן) גיטין י״ה ע״א. ץ) ע, תשובת ר' יצחק מדינא בעל איר זרוע בשם ראבי״ה. אזר זרוע הלק א, דף ק״ג ע״ב־ ח) ב״מ י״ז ל׳א. ט) כתובות ק״ד ע״א. ר) גיטין י״ח ע״א. כ) ששרפה(?)