Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1904-01-01 · II. 1904 - 5665 (1904) · page 193

189 dass יהו am Ende des Namens zu יי zusammengezogen ist, was sonst gewöhnlich nur im Wortanfang (ימיך ,ייאש und zahlreichen anderen Fällen) üblich ist. Aber auch in 2 אחיו Sam. 6, 3. 4, 1 Ohr. 13, 7; 8, 31; 9, 37 findet sich dieselbe Oontraction am Schluss des Namens. Immerhin ist hier zu bemerken, dass ausser bei dem bekannten Könige der Name עזיה auch sonst noch vorkommt, s Esr. 10, 21; Neh. 11, 4, 1 עדהו Chr. 27, 25. Zweifelhaft ist, ob mit diesem der עזיו auf einem anderen Siegel1) identisch ist, welcher die Inschrift trägt: לאביו עבד עזיו Für die Identität dieses עדה ו =) עזיו) mit dem vorigen würde die Gleichheit der meisten Buchstabenzüge, besonders auch der ו in diesem und dem vorigen Siegel sprechen. Doch zeigt die letztgenannte eine Ligatur in בד und eine etwas andere Form des יז die jene Annahme zweifelhaft macht. Die Anwesenheit eines bildlichen Emblems zwischen den beiden Linien des Textes, wie das eines Löwen mit aufgerichtetem Schweif in unserer ersten Inschrift, entspricht einer verbreiteten Sitte. Figuren anderer Art zeigen auch die hebräi׳ sehen Siegel beiLevy, Facs. III, No. 1, 3, 5, 6, 12, 13. II. Eine zweite Siegelinschrift veröffentlicht H. Vincent in der Revue bibl. internationale, Bd. 12 (1903) S. 605 f. Sie lautet: *... 0.0iSZ~+ ersten Zeile Mesa־ und Siloah-Inschrift בד הי־לך Auch sie zeigt einen alten Schriftductus. Charakteristisch sind ausser den oben zu 1. erwähnten Formen des ע ,ס ,ש, hier die unten nach links umgebogenen Schäfte der ם und ב• Dies findet sich in geringerem Grade in der Mesa-, in stärkerem in der Siloah-InschriL Der Trennung der Worte in der durch einen verticalen Strich entspricht in der die durch Punkte. Die horizontalen 9 Blau, ZDMG 19, 535, Levy a. a. O. S. 41, Facs. 111, Pio 7.