Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1904-01-01 · II. 1904 - 5665 (1904) · page 185

181 ״Xessia wendet sich an ihn mit einer Frage, und er gehörte auch ״in Wirklichkeit zur nächsten Umgebung des Fürsten. ״Siehe Jer.EndeHoriot: בקשו למנות זקנים, מאיכן חן מפגזים מטבריא אימדרומא אמר ר׳ סימן יהודה יעלה, אמר ליה ר׳ מנההדא דתאמר" ■למלחמה אבל למנויי רואי פני המלך היושבים ראשונה במלכות" ״Man wollte Sekenim ernennen. Woher ernennt man sie, aus ״Tiberias oder aus dem Süden? Da sagte R. Simon (der aus Lud ״im Süden war): ״Jehuda steige empor (d.h. der Süden habe den ״Vorzug)!“ Darauf entgegneteR.Mana: ״Was du sagst, bezieht sich ״auf den Krieg; handelt es sich jedoch darum, Sekenim zu ernennen, ״dann müssen es solche sein, die zur Umgebung des Fürsten ge- ״hören, die die Ersten im Reiche sind.“ Beide gaben nicht miss• ״zuverstehende Anworten. Aus der Antwort jedoch des R. Mana ״können wir entnehmen, dass er zur Umgebung desFmsten,zu ״den Ersten in Tiberias, gehörte. ״Desgleichen Jeruschalmi Moed Katan ITT, 5: חד תלמיד מן דר׳ מנא הורה לחד מן קרביי דנשייא משהיאזוקפה שוב אינוכופה במה ימים,. הי׳ לו ר׳ יעקב בר אחא בשים ר׳ יסא שני ימים הי׳ לי רבי בא ר׳ אמי־ ר׳ יעקב,, •בר זבדי בשם ר׳ יצחק ג׳ ימים,, ״Einer der Schüler R. Manas entschied einem Verwandten ״des Fürsten בשהוא זוקפה ובו׳ * Aus den Namen der Amoraim, ״die hier diskutieren, ist ersichtlich, dass es sich um R. Mana I ״handelt. ״Ebenso geht hervor, dass sowohl er als auch seine Schüler ״zu denen gehörten, die im Fürstenhause Entscheidungen trafen. ״Bei R. Mana II dagegen, dem Sohne des R. Jona, sehen wir ״das gerade Gegenteil; er hatte Verfolgungen seitens des ״Fürstenhauses zu ertragen. ״Es heisst nämlich in Taanith 23b : (ותו ר׳ מנא בריה י(דר׳ יונה הוו; קא מצערי ליה דבי נשיאה אישתטח על קברא דאבוה ובו׳ עד דקבילו" •עלייהו דלא קא מצערו ליה מ ״R, Mana, der Sohn des R. Jona, hatte seitens des Fürsten- ״hauses Leiden zu ertragen, er warf sich auf der Väter Grab . ״bis sie auf sich nahmen, ihm nicht mehr wehe zu tun.u ״Es unterliegt demnach gar keinem Zweifel, dass bei R. ״Jehuda Nessia undR. Mana an R. Jehuda Nessia II und R. Mana, ״den Zeitgenossen R. Jochanans, zu denken ist. ״Und durch einen solchen nichtigen Beweis, dass nämlich Frankel ״in dem ganzen Inhalte der Jeruschalmistelle finden will, dass