Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1904-01-01 · II. 1904 - 5665 (1904) · page 60

56 des מבחר הפנינים ,u. a. zeugten für die Grösse und Bedeutung der Friedländer Hochschule, der sie ihre talmudische Ausbildung verdankten. Nicht nur die Nachbarstädte wie Neuwedel, Arnswalde, Waltsch (= Dt. Krone), Pila (= Schneidemühl), Slotwe (= Flatow), Fordon, Kolmar, Zempelburg, Schönlanke, Tütz, Jastrow riefen die Entscheidüng R. Akibas in schwierigen und zweifelhaften Fragen an, sondern allmählich suchten auch die bedeutenden Rabbiner der ansehnlichsten Gemeinden Deutschlands, Polens und Russlands, auch Mährens wie Berlin,»Danzig, Dresden, Fürth, Lissa, Glogau, — Warschau^ Wilna, Grodno,Lentscl1ütz,Bialystok,Leipnik, bei ihm Licht und Aufklärung über das Dunkel der talmudischen Wissenschaft und ihrer Anwendung im Leben; ganze Gemeinden, wie Kowno, Wilna, Strassbürg, Stralsund, Bialystok u. v. a. erbaten seinen Urteilsspruch 13), und selbst gefeierte Meister wie R. Abraham T i k t i n, z. Zt. Rabbiner in Glogau14), machten ihre Entscheidung von seiner Zustimmung abhängig15). Als selbst die ferne Gross-Gemeinde Ofen 1814 trotz nahe wohnender Autoritäten in einer sehr verwickelten Ehescheidungsfrage sich an den Friedländer Gaon wandte, wies dieser in bescheidener, taktvoller Weise die ihm erwiesene Ehre zurück 16). Zeitweise drängten sich die auswärtigen Anfragen in solcher Fülle, dass R. Eger sie kaum bewältigen konnte 17). Für den Ausbau des Religionsgesetzes aber war der fruchtbare Gedankenaustausch zwischen ihm und den ersten Vertretern der talmudischen Wissenschaft von Friedland aus von grösster Bedeutung. Damals, um die Wende des 18. Jahrhunderts, waren neben dem bereits ergrauten R. Pinchas H u r w i t z zu 13) s. '1 דו״ח,59 44,45,11 11 תk 14) Später Rabbiner in Breslau, st. den 20. Dezember 1820, Verfasser des bekannten פחח הבית. 15) Vgl. 'ת I 94: בענין עדי קידושין ואחד מהם אה לשני. 16) יפלא ממני הדבר מאור על כבודכם כי באתם לדפק על: 1152 ח״ם על אה״ע פחח איש רש ונקלה כמוני הלא יש אתכם שרים רבים ונכבדים הגאב׳ד והחני (Mordechai Benet, mährischer Landrabbiner) דק״ק ג״ש והמדינה נ״י הגאב״ד דק״ק פ״ב ג״י אשר צפורן קטנם עבה ממתני ומהם תבא תורה לישר^ . . ולזה ראוי לי לקיים בעצמי ובמקום גדולים אל תעמד וחוששני גם מחטאת שזה דרך פגיעות כבוד להם. Zur Sache s. ibid. '150 ת. 17) Vgl. 'ת I 80, wo er auf die Anfrage seines Schwiegervaters R. Feibeimann, die das Zinsverbot betraf, erwidern musste: כהיום הזה לרמי מכתבים אשר עלי להשיב בלתי אפשר'לעיין ולהכריע בדבי.