Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1904-01-01 · II. 1904 - 5665 (1904) · page 38

34 war ein im Talmudstudium wohlunterrichteter und dafür begeisterter Mann, der seine höchsten Vaterfreuden an den talmudischen Studien seines Sohnes Akiba fand 10). Nach Akiba wurden ihm von seiner Frau Gitl noch zwei Söhne, Simcho Bunim und Samuel Gins geboren, von denen Ersterer, auch ein Schüler und liebevoller Verehrer seines älteren Bruders, zu einem angesehenen Talmud weisen sich entwickelte, in Krotoschin studierte und später in Rogasen und Mattersdorf dasRabbinat bekleidete. Wie mit seinem älteren Bruder u) unterhielt er auch mit R. Moses Sofer12), sowie mit dem noch zu nennenden R. Michael Jaffe13) und mit dem Verfasser des רשמי שאלה, R. Israel Mosche, eine lebhafte, gelehrte Correspondenz 14). Neben dieser Geistesrichtung seiner Familie scheint auch seine engere Heimat Eisenstadt nicht ohne Einfluss auf seine Entwicklung gewesen zu sein. Dort wirkte bis 1744 der grose R. Meir Aschkenasi. Nicht nur dessen Hauptwerk שו״ת פנים מאירוח hat R. Akiba stets rege Aufmerksamkeit und Hochschätzung bewiesen 15), sondern auch dessen Pentateuch-Kommentar כחנות אור scheint er mit besonderer Vorliebe studiert zu haben, wie aus den überaus häufigen Citaten aus demselben zu entnehmen ist. Trotzdem verliess der früh entwickelte, reich begabte und ungewöhnlich ernste, von seinem Vater in die rabbinische Literatur bereits eingeführte Knabe schon in der Kindheit Eisenstadt, woselbst um diese Zeit der mit R. Jecheskel Landau verschwägerte und correspondierende 10) An ihn sind *ח I 51, womit חוספ' ר ע zu Chulin I, 2 zu vergleichen ist, und Nr. 157 gerichtet Letztere spiegelt besonders die fromme Lust des Vaters an den talmudischen Erörterungen seines damals noch jungen Sohnes. ידעתי שאאמו״ר א\נו צריך לדידי ולדכוותי לסרר ספקותיו ולשאול לצעיר ימים וחכמה כמוני .... מטרת כוונתו אך לשעשע מאהבה וכו׳ w) S. 'ת I 159, 183, 184, 185, II 111, 139י Anhang zu חידושי ר״ע ed- Wolf Eger S. 21 und den darauf folgenden Briefwechsel. 12) 116 החם סיפראו״ח, (vgl. '139 ,11 ת), ibid. 29 יו״ד (v. J. 1814) und 158 (v. J. 1819), ibid. 96 11 אה״ע (v. J. 181748). 13) s. 11 .בית מנחם. 14) 31 רשמי שאלה U. 32. Ein Sohn des S. Bunim war Mosche in Filehne, später in Hamburg, von ihm *ת II 135, und Joseph (S. weiter). 15) In 'ת I 158 erwähnt seine גל יונח zu diesen Responsen.