Stenographisches Protokoll der Verhandlungen des … Zionisten-Kongresses … in … · 1926-01-01 · 14 (1926) Wien, 18. bis 31. August 1925 · p. Seite 433

Sokolow Daß das Actions-Comite vor vollzogene Tatsachen gestellt wird, ist ebenfalls keinem, der Anspruch auf Wertung der Tatsachen macht, bekannt. Das Gegenteil davon ist bekannt, daß nämlich in der sehr wichtigen Frage der Jewish Agency sehr viel im Actions- Comite und in der Korrespondenz mit dem Actions-Comite verhandelt wurde und Entscheidungen zusammen mit dem Actions-Comite getroffen wurden. Wenn ich nicht Historiker sein will — man will doch hier nicht große Auseinandersetzungen — aber wenn wir uns an die Tatsachen halten wollen, so ist dasjenige, was bis jetzt diesen Kongreß beschäftigt, ein Beschluß, der nach einer sehr langen Diskussion von dem Actions-Comite gefaßt worden ist. Es ist eine offene Frage, über die man so viel diskutiert und polemisiert hat, in der Presse und im Leben und im Actions- Comite und in der Exekutive und außerhalb des Actions- Comites und außerhalb der Exekutive. Diese Frage wird ja in den Kommissionen behandelt, das Material wird dem Kongreß vorgelegt. Ich halte es für ein Mißverständnis oder für einen Mißgriff, daß jetzt eine Waffe gegen die Exekutive erhoben worden ist wegen der Ideologie des Actions-Comites. Ich bedaure, daß man einen anderen Punkt, ein Thema in den Kongreß einbezogen hat, das in dieser Form nicht in die Generaldebatte gehört. Verehrter Kongreß! Die hebräische Universität ist eine so große Sache, daß sie mit Recht den Kongreß beschäftigt, aber sie ist zu groß, um derart in die Generaldebatte hineingezogen zu werden. Wenn auch in der Generaldebatte gelegentlich von der Eröffnung der Universität gesprochen worden ist, so haben wir doch ihre Bedeutung weder von der moralisch-nationalen Seite, noch von der politischen genügend gewürdigt. Es ist noch viel zu wenig von diesem Ereignis gesprochen worden, das wir das Glück hatten zu erleben. Daß die Universität eröffnet worden ist und daß sie so eröfnet worden ist, das ist eine Sache von unermeßlichem Werte. Die andere Sache, die Herr Stricker erwähnt hatj die Frage der Lehrfreiheit und der Lernfreiheit, das 28 433