Stenographisches Protokoll der Verhandlungen des … Zionisten-Kongresses … in … · 1926-01-01 · 14 (1926) Wien, 18. bis 31. August 1925 · p. Seite 21

Weizmann, Sokolow Ist doch dieser Kongreß der erste nach dem bedeutenden Aufschwung der Einwanderung nach Erez Israel, der Kongreß der Alijah. Wir kommen zu diesem Kongreß nicht in der Freude des Erntens; aber vergehen wir uns nicht gegen die Wahrheit, leugnen wir nicht in einem Uebermaß scheinbarer Aufrichtigkeit und Selbstkritik die offensichtliche Tatsache, daß wir diesmal mit vielen bedeutungsvollen Erstlingsfrüchten kommen und keinesfalls mit leeren Händen und mit Enttäuschung. Das jüdische Volk hat mehr als jedes andere Volk historische Erfahrung, und es muß dessen eingedenk sein, daß die Geschichte die Summe von Geschehnissen wiedergibt, die in der Glut geschmiedet und gehämmert wurden. Versprechungen, Vermutungen, klingende, vergängliche Worte verfliegen im Wind; doch Gedanken, die greifbare Gestalt angenommen haben, sie leben und bestehen, ziehen in die Geschichte ein und bilden ihr Gerippe für Generationen. In dieser Hinsicht ist der 14. Kongreß nicht ein Glied in der Kongreßkette, sondern ein neues Glied — nicht bloß in der Zahl um eines mehr, sondern ein historischer Abschnitt, der alle ihm vorangehenden in seiner Bedeutung übertrifft — er steht an der Schwelle des Werdenden, des Entstehenden. Wir kommen zu diesem Kongreß mit einer auf das Doppelte vermehrten Judenzahl in Erez Israel gegenüber der Zahl nach dem Kriege — ein Zuwachs, dessen qualitativer Wert den quantitativen um Vieles übertrifft. Wir treten vor den Kongreß mit neuen landwirtschaftlichen Positionen: Moschwim und Kwuzoth mit ihrem fortwirkenden und sich weit verzweigenden, nach neuen Wegen suchenden Leben; mit Tel Awiw, das gewachsen ist, mit Hadar Hakarmel und anderen neueren Vorstädten und Anfängen von Gartenstädten, die im Aufblühen begriffen sind; mit landwirtschaftlichen Versuchsstationen und mit Aufforstungsarbeit, die ungezählte neue Schößlinge in die 21