Stenographisches Protokoll der Verhandlungen des … Zionisten-Kongresses … in … · 1922-01-01 · 12 (1922) Karlsbad, 1. bis 14. September 1921 · p. Seite 397

Präsident Sokolow: Der Kongreß wird sich heute zu einer Nachtsitzung versammeln und zwar um 9 Uhr. In der Nachmittagssitzung werden noch die Sachverständigen sprechen, das sind die Herren Ettinger, Joffe und Scheinkin. Dann werden wir die Pause eintreten lassen und um 9 Uhr versammeln wir uns wieder. Das Wort hat Herr E 11 i n g e r. Delegierter Agronom Jacob Ettinger (Achduth-Haavodah Palästina, spricht deutsch): Meine Damen und Herren! Sie haben meinen Bericht über die Tätigkeit des landwirtschaftlich-kolonisatorischen Departements des Waad Hazirim in Ihren Händen. Ich habe dem nichts hinzuzufügen. Ich befinde mich in der angenehmen Lage, kein schriftliches Referat über kolonisatorische Fragen vorzulesen zu haben und mich dagegen über die Reden, die hier zu dieser Frage gehalten wurden, äußern zu dürfen. Ich will, da die Zeit kurz bemessen ist, bloß über eine Rede — die Rede des Herrn Levin-Epstein — und über ein Feuilleton sprechen. Herr Levin- Epstein hat die Kwuzoth in Palästina, die Arbeitsgenossenschaften, kritisiert. Ich will ihm sagen, daß die schärfste Kritik, eine viel schärfere gegen die Genossenschaften, als sie hier Levin-Epstein geübt hat, von Seiten eines Teiles der Arbeiter geübt wird. Aber aufgegeben haben die Arbeiter sie trotzdem nicht und sie denken auch nicht daran. Es hat sich unter den Arbeitern, welche in Palästina seit vielen Jahren arbeiten, eine genossenschaftliche Strömung herausgebildet, deren Anhänger nur genossenschaftlich arbeiten wollen und können und sich die landwirtschaftliche Arbeit nicht anders vorstellen, und es besteht eine andere Strömung, welche nur für die Arbeit auf individueller Grundlage ist und die sich nicht vorstellen kann, daß man produktiv arbeiten und mit gutem Resultat landwirtschaftlich tätig sein kann, wenn nicht die Fläche einer Kolonie von allem Anfang an in einzelne Parzellen eingeteilt ist, wo jeder Arbeiter oder jede Arbeiterfamilie individuell arbeitet. Bei beiden Strömungen hat sich die Anhänglichkeit an den Boden in gleicher Weise entwickelt. Es ist nicht richtig, daß die Form der Arbeit, die genossenschaftliche oder die individuelle, irgendwie auf den Arbeiter einwirkt, daß er in größerem oder geringerem Maße dem Boden anhänglich ist. Sie werden finden, daß die Leute, welche seit 10 bis 12 Jahren, wie in Daganiah, genossenschaftlich arbeiten und noch Jahrzehnte nicht anders arbeiten werden, ebenso anhänglich an den Boden sind, wie diejenigen, welche individuell arbeiten. Was ihnen allen gemeinsam ist, ist etwas, woraus Herr Levin-Epstein den Arbeitern einen Vorwurf macht: Sie wollen um keinen Preis Knechte bei anderen sein, sie wollen nicht in der sogenannten Lohnsklaverei bleiben. Das ist dieselbe Bestrebung, welche auch Leute kennen, die aus anderen Schichten kommen, und die Herr T r i e t s c h hier gewürdigt hat. Es handelt sich bei den Arbeitern in Palästina nicht darum, ewig Arbeiter zu bleiben. Sie wollen seßhaft werden auf dem Boden. Sie wollen bei sich selbst arbeiten. Sie wollen keine Knechte sein und sie meinen, daß dieses Bestreben kein verbrecherisches ist. Sie wollen keine Zigeuner sein. Sie sind des Wanderns müde, sie wissen, daß keine produktive Arbeit auf die Dauer geleistet werden kann, wenn sie von Ort zu Ort zu wandern genötigt sind, weil diesen Leuten von Anfang an die Bedingungen fehlten, um seßhaft zu werden. Ich muß mich sehr kurz fassen und gehe, ohne die Möglichkeit zu haben, die Sache ausführlicher zu behandeln, zu dem Feuilleton über, das hier verlesen wurde. „Intensivismus'4 wurde hier verkündet. Ein solches Wort gibt es nicht, Sie werden es in keinem Lexikon finden und es wird auch in kein Lexikon aufgenommen werden. Es gibt aber wohl „Intensivierung" und 397