Österreichisch-ungarische Cantoren-Zeitung · 1891-10-01 · Heft 25 (1.10.1891) · page 1

Oesterreichisch-ungarische Cantoren - Zeitung Präimmkrations-Preis. | Ziür ßantoreu und KultusSeamle j in HekerreiÄ-Mngarn Ganzjährig.fl. 4 — Halbjährig.fl. 2.— Kür Kantoren und Kultusveamle im Ausland! Ganzjährig.S Mark oder 4 Rubel. j Kür private und Ankilute . I Ganzjährig.fl. 0.— | Central-Org-an für die Interessen der Cantoren und Cultusbeanlten. Erscheint jeden zehnten Tag. Begründer: Obercantor Jacob Bauer. 1 Htedaction übrntniliration j jj Wie» I jj II. Novaragasse Nr. 27. j | Inserate! werden billigst berechnet. j Manuskripte werden nicht j | retournirt. 1 f| Abonnements^ und Jnfertionsbe-!1 jj träge stn» in Wien zahlbar.!׳ Nr. 25 WieN) 1. October 1891. II. Jahrgang. ״Ko! n i d r 6". von Emil Berggrün. kannover. Der Abend neiget sich ans sanften Flügeln Zur Erde nieder, die nach Ruh' sich sehnt; Friedensstille herrscht in Thal und kügeln. Dazwischen hin und wieder der Glocken Klang ertönt: Zum Gotteshaus in großen Schaaren gehen. Gesenkten kaupts. als drücke sie ein Leid. Die Zsraeliten. nm vom Himmel zu erflehen Vergebung, denn es ist ״Kol nidreu heut', wie ists im Gotteshaus so still und feierliche Nur hin und wieder hört man Schluchzen, weinen. Ein Leben in den Kerzen reger sich Der ernsten Männer dort in weißem Leinen. Die schlichten Betgewänder, die sie tragen. Erinnern an den Tod. an die Vergänglichkeit, Sie wollen jenen ernsten Männern sagen: ..Schnell endet diese kurze Spanne Zeit. Drum kehrer um. wenn Ihr auf schlechten wegen, wenn Ihr gefehlet habet, so bereut, Vergebung zu erflehen, sei Euer Streben, Ihr steht vor Gottes Thron, es ist ״Kol nidre“ heut'! Und es erwacht in manchem bangen Kerzen keut' die Erinnerung an vergang'ne Zeiten. Und es erneuern sich der Seele Schmerzen, Die Wunden bluten, die der kimmel thät bereiten. Ls denket an die Eltern heut' die Waise. Die sie verließen in des Lebens Frühlingstagen, vor einer armen Mutter Seele lallet leise Des Kindes Lngelsstimme. das zu Grab' getragen. I« eines grerseu Vaters Augen schimmern Thränen. Er kanns nicht fassen, dass man ihm genommen Den einz'gen Sohn. ach. er vergeht vor Sehnen Und jammert fort und fort: wann werd' ich zu. ihm kommen? Ls troff Luch Gott, Ihr Trauernden, Ihr Armen. Die Ihr des Lebens liefen Ernst erfahren. G. möge Gott, der voll Erbarmen. vor Leid und Kummer künftig Luch bewahren! — G. mög' dem armen Sünder er verzeihen wenn er zerknirscht vor seinem Throne steht Und seine Missethaten thut bereuen Und Buße thut, inbrünstig zu ihm fleht!-— Ihr aber, die Ihr seid auf schlechten wegen. G. kehret nm. noch ist es Zeit. Vergebung zu erflehen, sei Euer Streben. Ihr steht vor Gottes Thron, es ist ״Kol m'dro^ heut'.' \l wichtigsten Institutionen -es Indenthmns nach der Bibel, dein Talmud und den Anssprüchen der Weisen in Israel. Dargestellt von Dr. M. jö. Friedländer, Bez.-Rabbiner in Pisek. III. Pie WoMHatigkeit. (Fortsetzung und Schluss.) Ueberhanpt soll der Spender, wenn er seine Gabe dem Armen persönlich reicht, es in einer Weise thnn, dass er den Hilfsbedürftigen ja nicht beschämt. Der Glückbegünstigte soll sich nicht überheben, nicht mit Verachtnng auf den Minderbegüterten, der seine Hilfe in Anspruch nehmen zu müssen gezwangen ist, blicken, sondern beherzigen das Wort des gekrönten Weisen: ״Arm und reich begegnen sich, schuf doch beide Gott der Herr" (Spr. 22. 2), d. h. wie der Midrasch es erklärt: empfängt der Arme seine Gabe von dem Neichen, in freundlicher Weise, so erleuchtet Gott die Augen beider, must aber der Arme leer abgehen, da ruft eine Stimme: ״der dich reich gemacht, kann dich arm machen, und wer diesen arm werden ließ, kann ihm Neichthum geben". (Midr. S. 3. M. Absch. 34). Gin berühmter Lehrer naniens 9t. Jona lehrte: Wenn ein angesehener Mann seines Vermögens durch Schicksalsschläge verlustig geworden, so verfüge man sich zu ihm und sage ihm: Ich habe vernommen, dass du eine große i3*rbtd)aft zu erwarten, oder dass du eine große Schuld einzucassiren hast, du könntest, bis du in den Besitz des Geldes gelangst, von mir ein Darlehen annehmen, damit dn nicht in Geldverlegenheit gerathesk. Will er dann später zahlen, so sage ihm, dass es ein Geschenk war. (Jalk. Ps. 41). In seiner vorzüglichen Schrift ״Stimmen vom Jordan und Euphrat" drückt der sel. Dr. Sachs die hier ausgesprochenen! Gedanken über die Wohlthätigkeit in folgender trefflicher Weise l aus. ״Gott gibt den Reichen alle Hände voll ״Und prüft, nützt er den Reichthum, wie er soll, ״Ob er mit offnem -Herzen, will'ger Hand, ״Dem Armen reicht, der sich zu ihm gewandt. ״Wenn freudig er dem Dürft'gen reicht die Gabe, ״Gesichert ist ihm dann Besitz und Habe. ״Was er hienieder hat geübt in Milde,