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Die Welt · 1901-06-28 · 26 (28.6.1901) · p. 1

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Journal
Die Welt
Volume
5 (1901)
Issue
26 (28.6.1901)
Article
Zionismus zuhause
Date
1901-06-28
Page
1 (sequence 1)
Language
German
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Redaction und Administration: WIEN IX., Türkenstrasse Nr. 9. Telephon 14199. Erscheint jeden Freitag, Zuschriften sind nicht an einzelne Personen, sondern an die Redaction oder Administration: Wien, IX., Türkenstrasse Nr. 9, zu richten. Unfrankierte Briefe werden nicht angenommen und Manuscripte nicht zurückgesendet. Sprechstunden der Redaction: Montag, Mittwoch und Freitag von 3—4 Uhr. Preise der Anzeigen: Die viermal gespaltene Petitzeile 20 Heller. Der Inseratentheil wird Dienstag abends geschlossen. Einzelne Nummern 30 Heller. Oesterreich - Üngar4n: ganzjährig 12 Kronen, halbjährig 6 Kronen. Für das Ausland: Deutschland ganzjährig 13 Mk. 70 Pf., halbjährig 6 Mk. 85 Pf., England ganzjährig 14 Shg., halbjährig 7 Shg., Russland ganzjährig 7 R., halbjährig 3 R. 50Kop., Schweiz, Frankreich, Italien, Türkei, Rumänien, Bulgarien, Serbien, Griechenland, Aegypten ganzjährig 17 Frcs., halbjährig 8 Frcs. 50 Cts., Amerika ganzjährig 3 Doli. 40 Ct. gspreise: Nr. 26. Wien, 28. Juni 1901. 5. Jahrgang Die abgelaufenen Abonnements bitten wir rechtzeitig erneuern zu wolleu, damit keine Unterbrechung in der Zustellung erfolge. In Warschau haben wir keine Agentur mehr, wir bitten deshalb unsere Gesinnungsgenossen, sich mit allem direct an uns zu wenden. '^«^^^^^^»^V^^^^^^^V^^WViA^^^^^rV^^^M^^N^w^^^ Zionismus zuhause. Von Berthold Feitel. Je tiefer einer den Zionismus mit dem Verstände und dem Herzen erfasst hat, umsomehr drängt es ihn, das, was ihm selbst eine unerschütterliche Wahrheit und seine schönste und mächtigste Empfindung ist, auch.anderen mitzutheilen, vielen, allen. In diesem volksumfassenden Drang liegt nichts von der Eitelkeit der Vielwissenden, die ihr Licht auf allen Bergen leuchten lassen möchten, und es liegt mehr darin als die natürliche menschliche Begierde, die Menschen und die .Welt ringsum nach dem eigenen Mikrokosmos und den eigenen Gedanken über Menschen und Welt zu formen. Wer ein ganzer Zionist ist, für den ist jeder Jude auf der weiten Erde ein Stück seiner Pläne und ein Theil der eigenen Zukunft. Wie sieh jetzt im Zeichen des Zionismus aus den zerstreuten Stämmen des Exils allmählich das neue Volk bildet, da sollte nicht einer fehlen, der etwas — und sei es die kleinste Kraft — zu bringen oder etwas — und sei es alles — vom Volke zu empfangen hat. So im harmonischen Wechsel von Geben und Nehmen, im Einsatz und Austausch aller Kräfte soll die Erhebung und Befreiung des Volkes sieh vollziehen. Darum sollen alle Juden aufgerufen werden, nicht weil es um die Zahl der Anhänger geht, die den zionistischen Gedanken mit grösserer Autorität ausstatten sollen. Die Bewegung soll möglichst stark und reich sein, weil ihre Stärke und Fülle zum Wesen des Zionismus gehört. Das ist der Kern aller zionistischen Propaganda, Doch wie lebhaft auch in den Zionisten der Wunsch rege ist, den Zionismus weit hinaus zu tragen, eine wie starke Werbekraft auch schon in dem Gedanken allein liegen mag, wie sehr auch die jüdischen Gemüther ihm entgegenreifen, — die Propaganda ist doch keine leichte Sache. Das hat seine guten Gründe: Vor unseren Augen;(entwickelt sieh, wächst die Idee, der wir dienen, von Tag '4uvTag. '^Wir ';-im\n"eh'* uns; zu einem Monismük zionistischer Denkungsart, zu einer Einheit zionistischer Anschauungsweise vorzudringen. Dabei vergrössert sich der Umfang und vertieft sich der Inhalt des Zionismus, in dessen Bereich immer mehr Beziehungen des Einzel- und des Volkslebens Kaum und Ausdruck verlangen. So haben wir, indem wir lernen, ebensoviel mehr zu lehren. Zugleich aber wird auch, während der Zionismus grösser wird, sein Wirkungsgebiet ausgedehnter. Er dringt in immer neue Länder vor und gelangt zu allen Arten von Juden. Je zahlreicher, desto differenzierter sind natürlich die Mensehen, zjti denen er zu sprechen hat. Die Propaganda hat nun ihr: „Divide et impera" von zwei Gesichtspunkten aus zu beobachten: Eintheilung des Mensehenmaterials und Eintheilung der Materie. Studium und Taktik werden diejenigen, die mündliche Propaganda betreiben, lehren, zu jedem Menschen in seiner Sprache zu reden. Allerdings entstehen da leicht Gefahren: Der Agitator kommt oft in Versuchung, der Materie im Zionismus seine besondere Aufmerksamkeit zuzuwenden, die dem Verständnisse oder den Bedürfnissen seiner Zuhörer zunächst liegt. AVenn es schon von vornherein unmöglich ist, durch einen einmaligen Vortrag jemand die ganze Kenntnis des Zionismus zu vermitteln, selbst schwer, ihm nur eine Vorstellung von dessen Bedeutung und Tiefe zu ermöglichen, so kann eine Specialisierung, die nur ein Moment, etwa das sociale oder culturelle, berücksichtigt, leicht zu einer missverständlichen Auffassung der Bewegung führen. Und doch müssen wir wünschen, dass jeder Zuhörer versteht, dass es eine epochale Bewegung ist, von der ihm erzählt wird, dass ihre Grösse und Schönheit ihn ganz erfasst und..in ihm jene thatbereite Begeisterung erwachen lässt, die eine nationale Sache von unserer Art nicht entbehren kann. Aber die Schwierigkeit der Specialisierung ist fast unvermeidlich und nur von sehr geschickten Agitatoren hall)-, wegs mit Glück zu überwinden. Ein entsprechendes System, das eine allmähliche Bearbeitung der ganzen Materie gestattet, könnte da mithelfen. Aber selbst dem besten System werden noch Fehler anhaften. Es ist schon einmal hier ausgeführt worden, wie wichtig es ist, der mündlichen Agitation die Propaganda des geschriebenen Wortes zuzugesellen. Wir haben uns damals nur mit der Presse, beschäftigt. Wir.wiederholen, dass die 'Presse das beste und ein unentbehrliches Hilfsmittel der Propaganda ist. Es liegt im Wesen der Presse, dass sie die

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