Die Welt · 1908-02-28 · 9 (28.2.1908) · page 1

DIE »ELT KÖLN AM RHEIN, KAR01.INGERBING ERSCHEINT JEDEN FREITAG ZENTRALORGAN DER ZIONISTISCHEN BEWEGUNG XII. JAHRG. KÖLN, 28'Februar 1908 p-iirA öWc* TIN 1*3 No. 9. DIE VORBEREITUNG DES LANDES Die Lösung der Fehde zwischen politischem und praktischem Zionismus, - die noch vor kurzem die Diskussion beherrschte, ist einer der entscheidenden Wendepunkte in der inneren Entwicklungsgeschichte unserer Bewegung, denn sie hat einer befreienden, aufatmenden, harmonischen Anschauung endlich Tür und Tor geöffnet. Keine Politik ohne materielle, praktische Vorbereitung des Landes, keine materiellen, praktischen Unternehmungen, in denen nicht ein gesunder, politischer Kern steckt. Studienmäßige, systematische Landesvorbereitung ist eine der Formen der Politik und keine Form ohne Zweckbewußtsein und ohne Zusammenhang mit dem Ganzen, — selbst nicht der winzigste Versuch. All die Verwaltungsfunktionen, die sich zum Gesamtbilde des zionistischen Programms vereinigen, sind lauter Teile eines großen Ganzen. Jede dieser einfachen unzusammengesetzten Verwaltungen hat freilich ihren unmittelbaren Zweck, aber der Motor der Betätigung dieser einzelnen Verwaltungen in ihren Arbeitsgebieten ist der gemeinsame Zweck, das Leitmotiv, das Bestreben, eine öffentlich-rechtliche Heimstätte in Palästina zu erlangen. Diese Anschauung muß ihre Wellen in den Kreis unserer Wertung aller zionistischen Arbeiten werfen. Die Institutionen, die wir geschaffen, sollen nicht versteinern, d. h. .zu toten,1 leeren Formen, zu wertlosen Schablonen werden, die höchstens nur trüben, verknöcherten, entwicklungsunfähigen, überkommenen Einrichtungen als Maßstab dienen. In der winzigsten Einheit, wie in jeder Zelle eines Organismus soll die schaffende Kraft des volkstümlichen, vorwärtsstrebenden, bauenden Geistes weiter arbeiten. Die vorhandenen Zellen sind nicht Selbstzweck; die Einheiten sind nicht dazu, da, um das Vorhandene nur zu konservieren. Sie sind nur notwendig, weil der Geist Gestalt annehmen muß und weil alle geistige Möglichkeit an die Existenz der Materie gebunden ist. Mit der Erkenntnis des notwendigen Zusammenhanges und der inneren harmonischen Einheitlichkeit des politisch - praktisch - kulturellen Programms des Zionismus wurde ein Irrtum überwunden, durch den einzelne Zionisten oder Gruppen sich veranlaßt sahen, sich stets auf den dürftigen Entweder-Oder-Standpunkt zu stellen und sich hinter groteske Spezialbarrikaden zu verschanzen. Die Gegensätze lösten sich in der Synthese; das Gegeneinander wurde als ein Nebeneinander richtig erkannt. Die Linien des gemeinsamen Stämmbaums wurden auch durch eine zwar schon viel zitierte, doch noch nicht genug wiederholte Tatsache klargelegt, daß eigentlich die richtig-praktischen Schritte schon zu Herzls Lebzeiten und mit seiner Genehmigung unternommen worden sind. Er, dessen Gestalt in ungetrübtem Glänze als Schöpfer des politischen Zionismus dasteht, hat mit segnenden," fruchtbaren Händen ahnungsvoll den Samen der praktischen Arbeit gestreut. Er wußte, daß die Erreichung eines so großen und so schwierigen historischen Zweckes nicht die rasende Apokalypse eines Tages sein kann. Wenn er die Kleinigkeiten verspottet hat, so galt der gerechte Hohn der Beschränkung des Endzweckes auf ein Mindestmaß augenblicklicher Notstandsaktionen. Aber sofern das Kleine nicht essentiell das Große verdrängt und aufhebt, sondern graduell zum Großen führt, fand es seine lebhafte Beachtung und seine begeisterte Zustimmung und Förderung. Nachdem das Mißverständnis auch retrospektiv, d. h. in seinem historischen Teile durch eine genaue Analyse und durch ein schwerwiegendes Tatsachenmaterial zerstreut worden ist und nachdem sich in der Gegenwart von beiden Seiten der Radikalismus abgeschliffen hat, so daß nur hier und da immer schwächere Nachklänge eines für die Sache eigentlich belanglosen Streites noch in mancher Diskussion fortzittern, wer die Bekehrer und wer die Bekehrten sind, — war es nur natürlich, daß der Kongreß zugleich die Politik anerkannte und eine tüchtige praktische Arbeit forderte. Die vereinten aktiven Funktionen sollen — das war der Sinn des Ganzen — einen Arbeitskomplex für die Leistung ergeben. Ganz wie in der Leitung muß. sich auch in der zionistischen Gesamtheit das Bewußtsein der Gemeinsamkeit alter zionistischen Arbeiten potenzieren. Ein Energieaufwand muß nach allen Richtungen entwickelt