Die Welt · 1913-05-09 · 19 (9.5.1913) · page 1

DIE BERUN W15, SÄCHSISCHE STR. 8. ERSCHEINT 1EDEN FREITAG ZENTRALORGAN DER ZIONISTISCHEN BEWEGUNG XVII. JAHRO. BERLIN, 9. Mai 1913 UN1727 Töntl 'X T’X '3 ,p?12 Nr. 19. INHAI T. OORALNIK: Der neue „Zentralrerein“ — WELTCHRONIK — H. B.: Die eingewanderten Juden I1NI InLl . in Paris — DAVIS TRIETSCH: Athen und Jerusalem — HEINRICH MARGULIES: Die Judenfrage im Lichte deutscher Wirtschaftsprobleme — REVUE DER PRESSE - PALÄSTINA-RUNDSCHAU — AUS DER BEWE¬ GUNG — SPRECHSAAL — Geschäftliche Nachrichten — Mitteilungen des Hauptbureaus des Jüdischen National-Fonds Der XI. Kongress DER XL Kongreß findet vom 2. bis 9. September 1913 (30. Ab bis 6. Elul 5673) in Wien in den Räumen der Gesellschaft der Musikfreunde statt Er beginnt mit einer feierlichen Eröffnungssitzung am Abend des 2. September, die Arbeitssitzungen nehmen Mittwoch, den 3. September vormittags ihren Anfang. Das Kongreßbureau wird am Montag, den 2. Juni d.J., in Wien eröffnet werden. Seine Adresse wird lauten: Bureau des XI. Zionistenkongresses, Wien II, Karmeliterplatz 1 Formulare für die Wahlprotokolie können schon jetzt in beliebiger Anzahl von uns bezogen werden Das Zionistische Zentralbureau, Berlin W15 Der neue „Zentralverein“*) Mußte es dazu kommen? War es nötig, einen Keil in die jüdische Gemeinschaft hineinzutreiben, die deutsche Judenheit in zwei Lager zu trennen? Die Schwärmer für Einheit um jeden Preis schütteln wehmütig die Köpfe und klagen über die Zeiten, über die jungen Heißsporne, die alte, ehrwürdige Institutionen zertrümmern. Da seht Ihr, heißt es in den Sphären der Jüdisch-Temperierten, was die Zionisten, die Verkünder des neuen Judentums machen! Sie sind ja ein destruktives Element! Ueberall bringen sie ihre Kritik, ihre Zersetzungstendenzen hinein. Nun haben wir gar zwei — sich gegenseitig bekämpfende — „Zentralvereine“, haben zwei Organisationen, wo doch nur eine nötig und nützlich wäre. Handelt es sich doch bloß um eine einzige Frage, — um die jüdische Gleichberechtigung! Wozu also den Kampf um die Rechte erschweren, wozu sich die Sympathien der gleichstrebenden, liberalen nichtjüdischen Kreise verscherzen? Gilt denn nicht auch in unserer Gemeinschaft der alte Satz: „intus ut Übet, foris ut mos est", zu Hause könnt Ihr ja machen, was Ihr wollt, nationale oder assimilatorische Politik, Zionismus oder Deutschtum, ja sogar Weltbürgertum, aber — foris! — vor der Außenwelt, da müssen wir alle einig sein! ... So die „Temperierten“ und die Wohlmeinenden. Und nur diese kommen für uns in Betracht und an diese wollen wir uns wenden. Denn mit den Aggressiven, mit denen, für die der Kampf gegen die jüdischnationale Idee Selbstzweck und Lebensinhalt ist, wäre jede Diskussion vergeblich. Mit logischen Argumenten allein kann man die Notwendigkeit einer nationalen Sache nicht beweisen. Jedes „Ja“ hat ein „Aber“, jedem „Für“ steht ein „Wider“ gegenüber. Jede Beweisführung ist nur ein Anlaß, sich selbst über die eigenen Voraussetzungen klar zu werden. Voraussetzungen aber können nicht beigebracht werden. Man hat sie oder man hat sie eben nicht.. Nun zu der Klasse der gemäßigt denkenden und fühlenden Juden, die keine ausgesprochene Stellung einnehmen und vor allen Dingen Ruhe und Frieden im Hause haben möchten. Gewiß, ich konzediere, daß Einheit eine schöne und nützliche Sache ist und daß gerade das Judentum diese Einheit nötig hat. Und wäre der Zentralverein wirklich eine zeitgemäße, an und für sich notwendige, nützliche und ihren Zweck erfüllende Institution, so wäre es ein kaum verzeihlicher Fehler gewesen, die Attacke des Zentralvereins durch eine Gegengründung zu beantworten. Aber ist denn der „Zentralverein“ in seiner jetzigen Gestalt tatsächlich eine notwendige Institution? Bietet er dem Judentum in Deutsch- •) VgL die folgende Notiz in der „Weltchronik“.