Die Welt · 1902-01-24 · 4 (24.1.1902) · p. 1

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Dem ewig wandernden Juden gesellt sich der ewig wandernde Antisemitismus bei, ein edles Brüderpaar, beide aus der unnatürlichen Lage des Juden thums hervorgegangen. In dem Momente, als der Jude seine Bodenständigkeit verloren, als er in der Luft zwischen Himmel und Erde, losgerissen aller irdischen und natürlichen Wurzeln, „halb Fischr halb Fleisch", wie Shakespeare sagt, schwebte, rnusste die Tragödie des „Ewig wandernden Juden" ihren Anfang nehmen. Dass dieser Tragödie, wie beim echten altgriechischen Drama das Satyrspiel als Schlussstück folgte, ist nur die natürliche Entwicklung der Ereignisse. „Verfolgt und verhöhnt", das ist das irdische Los des Juden in der Gegenwart. Optimistisch vertröstet er sich auf ein glückliches Jenseits. Es ist ein Axiom, dessen Richtigkeit über jeden Zweifel erhaben ist. eine Wahrheit, welche die Spatzen schon längst am Dache pfeifen: Jedes Land verträgt nur einen gewissen Percentsatz Juden. „Nehmet alles in allen), Ihr findet keinen" Nichtjuden, der nicht vom Antisemitismus inficiert wäre. Bei dem einen überwiegt noch der Gerechtigkeitssinn, beim anderen die Intelligenz, beim dritten der materielle Vortheil und beim* vierten eine natürliche Schamhaftigkeit, um brüsk den Hass gegen die „fremden Juden", den Pfeil im eigenen Fleisch und Blut, hervorzukehren. Wenn der Jude schon nichts in seine Zufluchtsstätte, für seine neue Heimat mitgebracht, sicher ist der Judenhass mitgekommen. Er ist sein unzertrennlicher Schatten, der klein und kaum bemerkbar ist, wenn die Sonne der Aufklärung im Zenith steht, der aber gigantische Flächen deckt, wenn das Tagesgestirn dem Untergänge zueilt. Das grosse, das freie England, die Heimat Lord Chathams, Burkes, Peels und Gladstones, England, einer der letzten Zufluchtsorte, wo es bis vor kurzem noch keinen eingebürgerten Antisemitismus gab, zieht nun auch mit vollen Segeln ins weite Meer der niedrigen Masseninstincte hinaus. „Die britischen Brüder", das ist die Patriotenliga Frankreichs, der Stöckerbund Deutschlands, die christlich-sociale Partei Oesterreichs in einer Nussschale. Der Keim ist bei den „britischen Brüdern" in England vorhanden, die Führer und Hetzer sind vorhanden, und die Schlagworte sind geprägt. Nicht neue und etwa moderne, o nein! Ein Schlagwort muss einer alten abgeriebenen Münze gleichen, wenn es stark circulieren soll, es muss jede Form verloren haben, wenn es alle Formen soll annehmen können. Es muss zu den niedrigen Volksinstincten sprechen, und verschwommen und jeder inneren Vernunft bar sein, es muss nur voll klingen und laut tönen, „Klingende Schellen und tönendes Erz". Die grosse Menge muss sich dafür ethusiasmieren, und jeder dabei ganz etwas anderes denken können, je nach seinem — Unverstände. Es lautet in den verschiedenen Sprachen verschieden, aber der Sinn ist derselbe und auch der schale Inhalt. Jean Chauvin sagt: „La France aux Frangais", Vetter Jonathan: „ Americafor the Americans", der deutsche Michel: „Deutschland den Deutschen" und John Bull ruft jetzt in den Strassen des Londoner East: „England for the English". Dabei entfaltet er zwei Union-Jacks in der rechten und in der linken Hand — doppelt hält besser — und zieht, den Magen mit Scotch whisky vollgefüllt, von einem Wirtshause zum anderen, und je mehr er getrunken, desto lauter ruft er: „Britannien für die Briten". Und so sammelt sich die Menge bald zu einem lärmenden, johlenden, pfeifenden, gröhlenden und schreienden Haufen, der unter Trompetenklang und lustigem Gefiedel in unmilitärischem Schritte durch die Gassen zieht, immer mehr Neulinge und Piecruten anlockend, bis sie zu den Stufen von Peopie's Palace (Volkspalast) anlangt. Dort sitzt schon eine lustige weinfröhliche Gesellschaft beisammen, eine beifallslustige und beifallssüchtige Menge. Auf der Plattform die „Löwen des Abends", die Herren Abgeordneten Gordon, Ridley, Wason, Norman und Robertson und die Herren