Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1844-10-14 · Heft 42 (14.10.1844) · p. Seite 602

602 sten des vormaligen Sheriffs D. Salomons, welches morgen früh entschieden sein wird. Wird Herr Salomons gewählt, so steht noch dahin, ob der Hof der Aldermen seine Wahl für gültig annehmen wird, indem er vor neun Jahren bereits zum Aiderman gewählt und damals nur wegen Formmängeln verworfen wurde. Wenn der von ihm verlangte Eid nicht mit seinen Ueberzeugungen als Jude in Widerspruch steht, so findet seine Zulassung dann keine Hindernisse. —. Nach den neuesten Nachrichten ist Salomons wirklich zum Alderman gewählt worden. Rußland. St. Petersburg, 10. September. Ein von Sr. Majestät dem Kaiser genehmigtes Gutachten des Reichsraths bestimmt, daß von jetzt an die Bet- und Schulhäuser der Juden, wenn sie in einer Straße mit den russisch-griechischen Kirchen erbaut werden, 100 Klafter, und wenn in der anliegenden Straße, 50 Klafter von ihnen entfernt stehen sollen. Die von ihnen des Umbaues bedürftigen hölzernen sind nur unter dieser Vorschrift zulässig. Schweden und Norwegen. Christiuniu, 20. September. (D. A. Z.) Die Wahlen sind beinahe beendet. Merkwürdig ist es, daß bei den Wahlen die Judenfrage eine gewisse Rolle gespielt hat, und das nicht allrin in den Städten, sondern auch auf dem Lande zwischen den Bauern, wo das Worurtheil wider diese nur von der Bibel und von alten Traditionen her gekannten Israeliten insgemein sehr groß ist. Uebrigens ist die Frage in unseren Diskussionen über dieses Thema ganz richtig gestellt; entweder wollen wir den Juden mit dem Eingänge in's Land alle bürgerliche Rechte geben, oder fortfahren, sie ganz und gar auszuschließen. Eine Kaste von herabgewürdigten, unter geringere bürgerliche oder politische Bedingungen als wir selbst gestellten Leuten will man unter keinem Umstande einführen. Etwas Anderes ist es, ob alle Juden Eingang haben sollen oder nur gewisse Kategorien. In letzterem Falle wahrscheinlich nur solche, welche sich als brave Leute legitimiren können, oder, was wol besser ist, solche, welche auf ihrem frühem Aufenthaltsorte vom Gesetze schon legitimirt waren. Wir fürchten besonders die Hamburger und überhaupt die deutschen Schacherjudcn und wollen uns gern wider diese sichern. Die Aufhebung des bekannten inhumanen Paragraphen unseres Grundgesetzes wird auch nicht für die Juden die Erlaubniß hierher zu kommen unmittelbar mit sich führen; ein solcher Beschluß wird es allein der Gesetzgebung möglich machen, die Erlaubniß zu geben, obgleich es wol als gewiß angesehen werden kann, daß diese dann aus sich nicht lange warten lassen wird. Literarische Nachrichten. Hamburg, im September. sBiographie.j Moses Mardochai Büdinger, vi.Phil., Lebensbeschreibung eines israelitischen Schulmannes, aus dessen hinterlassenem Tagebuche und nach ergä nzenden Mitteilungen seiner Gattin abgefaßt von vr. S. L. Stein- Heim, praktischem Arzte. Malta tulit paer, sudavit et alsit. Ho rat. Altona 1844. VIII u. 184 S, 8. Übergangsperioden in der Kulturgeschichte sind immer lehrreich und anziehend: zwei verschiedene Anschauungsweisen gerathen mit einander in Kampf und entwickeln die Kräfte der Streitenden auf eine bedeutende Weise. Wenn nun die Elemente nicht in stetiger Folge aus dem Fortschritte der Zeit hervorgegangen, sondern gänzlich entgegengesetzte Richtungen, eine die andere, verdrängen, so werden wir mit so größerer Theilnahme den Eindruck verfolgen, den solche Bewegung aus die Massen wie auf die Einzelnen macht. Unser Verfasser hat in einer frühem Schrift (Moses Mendelssohn und seine Schule in ihrer Beziehung zur Aufgabe des neuen Jahrhunderts der alten Zeitrechnung. Hamburg 1840. 8.) jene Zeit im Allgemeinen charakterist'rt: in dem vorliegenden Werke zeigt er, wie das allgemeine Bild sich im Individuum abspiegelt. Daß er hierzu gerade einen Mann aus dem Lehrstande gewählt, wird Niemand bloß der Freundesliebe zuschreiben: es ist vielmehr dieser Stand vorzugsweise geeignet, eine solche Darstellung hervorzu-' rufen. Der Lehrer war und ist noch heute der Träger der neuen Bildung und ihr Vermittler mit der alten, er soll und muß sich zuerst die Fragen stellen, wie das