Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1844-05-13 · Heft 20 (13.5.1844) · p. [Seite]

No. 20. Allgemeine VIII- Jahrgang. Zeitung -es Iu-euthums. Ein unpartheiisches Organ für alles jüdische Interesse. Redakteur: Verlag von Dr. Ludwig Philippson, Baumgärtners Buchhandlung Rabbiner zu Magdeburg. Leipzig. (Mit König!. Sächsischer allergnadigster Konzession.) Leipzig, den 13. Mai 1844. Diese Zeitung erscheint wöchentlich einmal, Montags, und wird jährlich Sv Bogen in Quart inkl. des Titels, Registers u. s. w. umfassen. In Gemäßheit des Zweckes derselben die allgemeinste Verbreitung zu geben, ist der Preis äußerst niedrig: mit 3 Thlr. für den Jahrgang; — 1 Thlr. 15 Ngr. (1 Thlr. 12 gGr.) für sechs Monate — 22 \ Ngr. (18 gGr.) für das Vierteljahr angesetzt worden. Alle Buchhandlungen, Postämter und Zeitungserpeditionen nehmen Bestellungen an; der Hauptspedition für beide Letztere hat sich die König!. Sachs, wohllöbl. Zeitungs-Expedition allhier unterzogen. Inhalt. Leitender Artikel: Der Jndifferentismus. (Fortsetzung). Zeitungsnachrichten r Deutschland: Hamburg, Frankfurt am Main. Großbritannien: Magdeburg, London, Liverpool, London. Oesterreich: Hronow. Afrika: Marokko. Personal - und Lokalnachrichten: Aus Pommern, aus Schlesien. Korrespondenz: Wanderung durch Krakau, Galizien, Bukowina, Moldau und Wallachei. (Fortsetzung.) Leitender Artikel. Magdeburg, den 6. Mai. Der Z u d i f f e r e n t i s m u s. (Fortsetzung.) Je größer die Gemeinden, desto geringer ist in ihnen der Eifer für die heilige Sache der Religion. In mäßigeren Gemeinden, in kleineren Städten finden sich die Gleichgesinnten leichter zusammen, und feuern sich gegenseitig an. Es giebt nicht so viele Zerstreuungen, und man konzentrirt daher seine Geistesthätigkeit mehr. Man sehe doch nach, welche Werke von den größeren Gemeinden gefordert worden find, wenn es nicht gerade ein Spital für Greise, ein Hospital für Kranke, ein Versorgungshaus für Arme wäre? Sollte man glauben, daß unter einer größer» Anzahl Individuen stch schon numerisch eine größere Zahl von solchen findet, die für Etwas Interesse nehmen — man irrt sich. In der größer» Zahl überläßt Jeder das Wichtige seinem Nachbarn, und glaubt sich frei von der Verpflichtung, weil er sich selbst unbedeutend fühlt: in geringerer Anzahl ist das Gefühl lebhaft, nur durch Bereinigung sei Etwas zu bewirken. Die größeren Gemeinden sind jetzt sammtlich weit mehr zürück als die kleineren; tüchtigen Unterricht, angemefsnen Gottesdienst, geregelte Verwaltung findet man jetzt eher in einer Dorfgemeinde, als in denen, die nach Tausenden zählen. Es ist aber eine durchaus irrige Meinung, wenn man dies Verhältniß den Parteikämpfen, den Spaltungen, der Meinungszerriffenheit zuschreibt. In - den größeren Gemeinden ist unter den stimm habenden, angesehenen Mitgliedern die Mehrzahl über ein zeitgemäßes Fortschreiteu einig, oder setzte dem kein Hinderniß in den Weg. Auch würde sich jedenfalls, wenn für eine oder die andre Meinung ein reges Feuer statt fände, dies sich in wesentlicheren Werken äußeren. So aber sind die Streitigkeiten mehr Persönlichkeiten, und das eigentliche Uebel ist — die Gleichgültigkeit, die Alles gehen läßt, wie es einmal geht. Lächerlich ist es, wie am Ende immer Alles auf die Regierungen geworfen, von diesen verlangt und erhofft wird, was eigentlich die Leute ganz von selbst Herstellen sollten, was an ihnen selbst wäre, Ln's Leben zu rufen, noch dazu, da man andrerseits die Selbstständigkeit in religiösen Dingen als das theuerste Erbgut schätzen und schützen sollte. Es ist jetzt eine Zeit, wo ein Jeder so viel Einsicht hat, um