Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1844-03-11 · Heft 11 (11.3.1844) · p. [Seite]

TIM. Jahrgang. 2UlgmiUU No. 11. Zeitung des Zudcnthums. Ein unpartheiisches Organ für alles jüdische Interesse. Redakteur: Verlag von Dr. Ludwig Philippson, Baumgärtners Buchhandlung Rabbiner zu Magdeburg. zu Leipzig. (Mit König!. Sächsischer allergnädigster Konzession.) Leipzig, den II. März 1844. Diese Zeitung erscheint wöchentlich einmal, Montags, und wird jährlich 96 Bogen in Quart inkl. des Titels, Registers u. s. w. umfassen. In Gemäßheit des Zweckes derselben die allgemeinste Verbreitung zu geben, ist der Preis äußerst niedrig mit 3 Thlr. für den Jahrgang; — 1 Thlr. 15 Ngr. (1 Thlr. 12 gGr.) für sechs Monate — 22\ Ngr. (18 gGr.) für das Vierteljahr angesetzt worden. Alle Buchhandlungen, Postämter und Zeitungserpeditionen nehmen Bestellungen an; der Hauptspedition für beide Letztere hat sich die König!. Sächs. wohllöbl. Zeitungs-Expedition allhier unterzogen. 3 n I) a 1 t. Leitende Artikel: Jährliche Rabbinerversammlungen. Die rabbinischen 'Gutachten. Zeitungsnachrichten: Nord-Amerika: Magdeburg, Charlestown, Savannah. Rußland und Polen: Posen, Wien. Oesterreich: Prag. Deutschland: Hannover, Hannover, Buchau, Luxemburg. Leitende Artikel. Magdeburg, den 4. März. Jährliche Rabbiuerversammlnugen. Fernere Zusage zur ersten, diesjährigen Versammlung ist eingegangen: vom Herrn Tempelprediger I. N. Mannheimer zu Wien. Die rabbinischen Gutachten. Wir kommen noch einmal, wie wir versprochen, auf die Sammlung von Gutachten, die das Frankfurter Rabbiuat veröffentlicht hat, und zwar die Vorrede, zurück. In derselben heißt es: „Wenn die jüngere Generation, die Söhne der Neuzeit, sich dem greisen Amtsgenoffen zur Vertheidigung religiöser Gesetze und Vorschriften eng anschließen und den an sie ergangenen Aufruf zur Wahrung des gesetzlich und historisch Bestehenden Folge leisten, ja, wenn sie ihre durch die Zeitrichtung erlangte Erkenntniß benutzen, um deren Mißverständniß zu berichtigen und daran geknüpfte irrige, und unzulässige Konsequenzen zurückzuweisen, so muß das unstreitig ein Kampf der Wahrheit mit dem Zrrthum, der Ueberzeugung mit der Skepsis und des historisch-religiösen Fundaments mit flüchtigen, unhaltbaren Theorieen sein. Und zu einem solchen Kampfe, so wollte es die göttliche Vorsehung, mußte ich noch in den letzten Jahren meines Lebens meine jüngern Awtsbrüder aufrufen! — Meine schon auf das Jenseits gerichteten Blicke mußten aber noch die trübe Zukunft wahrnehmen, wie eine zersetzende, Alles in skeptische Hypothesen auflösende kritische Philosophie die gän;- liche Zerstörung des positiven Judenthnms, sowol in seinen grundsätzlichen Elementen, dem Lebensprinzip des Glaubens, wie in seinen praktischen Vestandtheileu und Aeußerungen herbeizuführen strebt. In einer Gemeinde, die sich durch ächte Religiosität, Jntetligeuz und Humanität von jeher auszeichnete, die Friede und Eintracht stets zu den Gütern rechnete, mit denen die allwaltende Hand Gottes sie beglückte, mußte ich noch die Hyder der religiösen Zwietracht sich erheben sehen, welche nothweudig ein Schisma herbeifübren muß, das ebenso verderblich im Innern als nachtheilig gegen außen ist. Wol hätte ich von der Pietät meiner Gemeindemitglieder und von der Humanität derjenigen, welche diese Spaltung herbeizuführen streben, erwarten dürfen, daß sie diesen herben Schmerz ihrem im hohen Greisenalter stehenden Rabbineu, der fast ein halbes Jahrhundert dies heilige Amt verwaltet, erspart hätten. Den einzigen Trost noch gewährte mir die göttliche