Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1841-09-04 · Heft 36 (4.9.1841) · p. Seite 519

519 dene Magd konnten nicht erfragt und ausgesorscht worden. — Der Maurer Benekampff, in dessen Haus der Kawfka wohnte brachte in seinem Verhöre keinen auch nur einigermaßen erheblichen Umstand hervor. — Der Bürger Wenzel König konnte keine andere Nachricht geben, als daß er zum Fenster hinausgeschauet und gesehen habe, daß zwei Juden, auf das Haus, in dem der Kawka wohnte zugegangen, einer derselben sich mit einem Christenweibe hinein begeben, der andere aber, als er den auf sie Acht habenden König am Fenster bemerkt habe, zurückgeblieben sei. Hierauf habe das Weib den Knaben aus dem Hause gezogen, und habe ihn mit dem einen Juden bis an das der Frau Kulich gehörige Haus fortgeführt. Der Knabe aber hatte geschrieen und sich alle Zeit umgeschaut, und als er dem andern Juden nahe kam, sei dieser auf ihn gesprungen und habe ihn in die Judenstadt führen Helsen. Weiteres wisse er (König) nicht; doch sei ihm die Sache nicht ganz richtig vorgekommen, und deswegen habe er bedenklich den Kopf geschüttelt. — Dasselbe wurde auch von dem genannten Weibe, das den Knaben aus dem Hause gezogen, bestätigt; auch hatte sie gestanden, daß sie von dem Juden einen Gulden erhalten, weil sie den Knaben aus dem Hause geführt; von seinem Vorhaben aber ein Christ zu werden, und daß er dessentwegen den Aeltern entlaufen sei, habe sie inicht das Geringste gewußt. Umständlicher, wiewohl ohne irgend ein näheres rechtliches Intlicium eines Verbrechens, war die Aussage einer Handschuhmacherin, mit welcher Lazar Abeles in Handelsverbindung gestanden und bei welcher er daher öfters ein- und ausgegangen ist. Sie erzählte, daß Lazar Abeles mit ihr schon durch 18 Jahre in Handelsverbindung gestanden, und daß sein Knabe Simele zu ihr fast täglich gekommen sei. Sie hätte an ihm eine Lust zum Christenthume bemerkt, weil er gern von christlichen Sachen habe reden gehört und an den Heiligenbildern einen Wohlgefallen gesunden. Auch habe Lazar Abeles sie einmal ersucht, den Kawka zu sich in ihr Haus zu bitten, weil er mit ihm zu sprechen habe; und als sie hierauf in das Haus des Kawka gegangen sei, habe sie den Simele daselbst am Tische bei einer Schüssel Erbsen getroffen. Ihre Frage, ob er denn unter den Christen bleiben wolle habe er mit einem Ja beantwortet, indem er noch hinzufügte: der Geier möge seinen Vater und alle Juden holen. Hierauf sei Kawka zu ihr ins Haus gekommen, wo Lazar Abeles mit ihm hebräisch geredet"), von welchem sie, wegen ihres vieljährigen Umgangs mit Juden so viel verstanden, daß der Kawka Geld verlangt habe. Auch habe sie gehört, daß Lazar Abeles den Kawka gefragt, ob der Knabe schon bei den Jesuiten gewesen. Auch habe sie bemerkt, daß der Knabe, da er den Vater erblickt hätte, vor Schrecken ganz bleich wurde, ohne daß sie wußte, was das zu bedeuten habe. Seit dem sei dieser Knabe, der sonst täglich zu ihr geschickt wurde, nicht in ihr Haus gekommen. Auch, jene Juden, die sich mit dem Abwaschen der fraglichen Leiche und den sonstigen Leichenbeschäftigungen nach jüdischem Gebrauch befaßten, wurden verhört, aber auch sie erklärten aufs Bestimmteste, daß sie von nichts wüßten. *) Wahrscheinlich den gewöhnlichen jüdisch-deutschen Jargon. (Fortsetzung folgt.) Anzeiger. In demselben werden Annoncen aller Art gegen 1^Ngr.(1 Gr.oour.) Gebühren für die gespaltene Zeile aus Petit-Schrift oder deren Raum sowie literarische merkantile u. a. Beilagen ausgenommen. Die Verlagshandlung. Nunmehr ist vollständig erschienen und durch alle soliden Buchhandlungen zu beziehen: nrvn mim Der Pentateuch im ebräischen Texte, mit worttreuer Uebersetzung, fortlaufender Erklärung und homiletisch benutzbaren Andeutungen, herausgegeben von Sr. Salomo« Hcrxheimer, Herzog!. LandeSrabbiner zu Anhalr-Bernburg. Preis 2 4 Thlr. Wir empfehlen diese Ausgabe, welche sich bereits durch ihre gediegene Bearbeitung, gute Ausstattung und Wohlfeilheit die Gunst deö Publikums erworben hak und bewilligen für Abnehmer von Partien außergewöhnliche Dortheile. Lewents Verlagsbuchhandlung in Berlin.