Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1841-02-20 · Heft 8 (20.2.1841) · p. Seite 110

110 zur Wisch-religiösen Praxis, welche er dadurch zu motiviren sucht, daß er diese Rückkehr als volle Einigung mit der Gemeinschaft des Offenbarungsvolkes, dem anzugehörrn durch die Erfüllung der jüdisch-religiösen Satzungen bezeichnet werde, betrachtet. Dies ist die nackte Darstellung der Gründe, durch welche der Verf. den Religionswechsel als eine vrrabscheuungswürdig« Handlung zu erweisen sucht. Daß der Verf. sein Thema umfassend, mit Klarheit überschauend behandelt hat, wird ihm Jedermann zugestehrn. Der Verf. geht überall logisch streng zu Wege, und sucht die Deduktion in scharfer Folgerung zu halten. Zu verkennen ist es aber nicht, daß der Verf. den lebendigen Quell der Ueberzeugung, der Selbstständigkeit des Menschen in seinem Bewußtsein, zu wenig berücksichtigt, und die positiven Religionen zu sehr als kcystallisirt in Anspruch nimmt. Wir werden daher in den folgenden Artikeln Gelegenheit nehmen, mehrfache Behauptungen des Verf. naher zu beleuchten. Was noch zu bedauern, ist, daß der Styl des Verf. wenig licht, durchsichtig, beweglich und lebhaft ist, wodurch der, jedenfalls großen Wirksamkeit seiner Schrift ein bedeutendes Hinderniß gesetzt ist, um so mehr, da sein Zweck zunächst das allgemeine, gebildete Publikum betraf. Tages-Controle. Rhapsodien, veranlaßt durch die orientalischen Vorgänge"). (Eingesandt.) Die Angelegenheit von Damaskus ist nun zu Ende, und die Freude über ihren Ausgang erfüllt jedes Herz, in dem israelitisches Gefühl lebt. Za, unsere geistige Einheit hängt nicht ab von unserm gleichen Halten an den Schulchan Aruch! Ja, unsere Kirchengesellschaft ist noch ein lebendiger, organischer Körper! Ja, das völlige Eingehen in euro- ") Dieser Artikel ist wieder einmal eine Stimme jenes Familienvaters, der das bekannte „Schreiben an die Herren Reformatoren" No. 75 Jahrg. 1837 erließ; und damit so tiefe Aufregung erwirke. Redakt. päische Staatsverbande absorbirt nicht das inwohnende Jsraelitenthum! Ja, unsere Reichen und Reichsten sind im Schatten ihres Geldes nicht fühl, los gegen allgemeine Angriffe! Nicht nur, daß die Borschung uns aufs Neue offenbart hat, daß wir nicht verwaist sind, sondern sie hat zu Hauptwerkzeugm zwei Männer erwählt, die an den beiden Polen der religiösen Observanz stehen"), und sie hat das j im Osten wie im Westen berühmte Rothschildsche Haus erweckt, um mit Geld und Einfluß das Unternehmen zu befördern. Ist aber nun die ganze Sache abgemacht? Wollen wir allenfalls nach Ableistung noch einiger Dankopfer und Ehrenbezeugungen wieder zurückkehren in unsere Zelte, und uns mit dem „kommt wieder Zeit, kommt wieder Rath," dem alten Schlendrian überlassen? Unseliger Entschluß, wenn er zu Stande käme! Als jene ekelhafte Geschichte bekannt ward, da bemühten sich Einige — auf ächt deutsch — um vor allen Dingen sehr gelehrt den Ursprung der grausamen Fabel aufzusuchen, als ob diese nicht von den meisten stärkeren Sekten gegen die schwächeren angewendet worden wäre. Eitles Bemühen! Wer hat denn je darüber gegrübelt, wie wol jener Wolf dazu gekommen sei, dem unter ihm stehenden Lamme vorzuwerfen, es trübe sein Wasser? Der Räuber wird nie um Redensarten verlegen sein, wenn er dem Wehrloses zu Leibe will, und die Bosheit wächst, wie die Tugend, in der Uebung. In seiner Rede für die Neger sagte Brougham:"") „Es ist „eine schreckliche aber gewöhnliche Erfahrung, daß „wir diejenigen hassen, die wir beleidigt haben. „Statt unsere Fehler einzugestehen, suchen wir ihnen „einen persönlichen Entschuldigungsgrund unterzule- „gen. Statt uns auszusöhnen und um Verzeihung „zu bitten, stacheln wir uns zu künstlichem Hohne „auf und hassen den, der Ursache hätte, uns zu „hassen, weil wir ihn kränkten." Ist das nicht ") Wie man sieht, stimmen wir nicht ganz mit dem Frankfurter Mochiach. Dieser möge sich indeß beruhigen: dem Dr. Ricßer sind in vielen Städten, namentlich in Frankfurt und in Hamburg trevene public Dinners gegeben. Gott sei Dank, der Küchenheerd ist nicht mehr der Hauptaltar, an dem sich die Stamme Israels vereinigen. Eorresp. "") Im Oberhause 1838 im April. Eorresp.