Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1840-12-12 · Heft 50 (12.12.1840) · p. [Seite]

iv. Zchrg-og. Allgemeine R». SV. Zeitung -cs Zndenthums. Ein unpartheiisches Organ für alles jüdische Interesse. Redakteur: Verlag von Dr. Ludwig Philippson, Baumgärtners Buchhandlung israelitischer Prediger in Magdeburg. zu 8 einzig. (Mit Königl. Sächsischer allergnadigfter Concession) Leipzig, den 12. December 1840. Diese Zeitung erscheint wöchentlich einmal, Sonnabends, und wird jährlich 96 Bogen in Quart incl. des Titels, Registers u« s. w. umfassen. Ln Gemäßheit des Zweckes derselben die allgemeinste Verbreitung zu geben, ist der Preis äußerst niedrig; mit 3 Thlr. für den Jahrgang; — 1 Thlr. 12 Gr. für sechs Monate — 18 Gr. für das Vierteljahr angesetzt worden. Alle Buchhandlungen, Postämter und Zeitungsexpeditionen nehmen Bestellungen an; der Hauptspedition für beide Letztere hat sich die Königl. Sächs. wohllöbl. Zeitungs-Expedition allhier unterzogen. Zeitungsnachrichten. Großbritannien. London, 13. Nov. Unter diesem Datum enthalt die Leipz. Allg. Zeit, folgenden sehr interessanten Artikel: Mitten unter der Aufregung über Krieg und Frieden drängen sich mir Beobachtungen auf, welche zwar vor den politischen Lebensfragen zurücktreten müssen, die allgemeine Aufmerksamkeit jedoch in Anspruch zu nehmen nicht wenig geeignet sind. Ich meine diejenigen, welche man über die Juden hier anzustellen Gelegenheit hat. Für diese Glaubensgenossen, um welche, wie um alle der englischen Kirche nicht zugethanen Conftssionen, der Staat rücksichtlich ihrer Religionsangelegenheiten sich nicht im geringsten kümmert, scheinen jetzt nach zwei Seiten hin Schritte gethan zu werden, deren einer, die Reform des jüdischen Cultus, der andere die politische Stellung der Juden betrifft. Der englische Jude ist noch nicht am Ziele der Emancipation angelangt. Aber abgesehen davon, daß die Fortschritte der Reform des Unterhauses ihm den endlichen Genuß derselben doch sichern müssen, drückt seine jetzige Lage ihn keineswegs wie in andern Ländern, da ihm der Handel und Wandel und der Zutritt zu andern Nahrungswegen fast unbeschränkt geöffnet und die freieste Bewegung im Leben gestattet ist. Mit Einem Wort, es entschädigt ihn die individuelle Freiheit, wie jeden Engländer, für! manche sonstige Unbill des Gesetzes. Der jüdische! Cultus ist hier aber ebenfalls aus diesem Grund in einem Stillstände, den erst in der allerletzten Zeit manche Aufgeklärte schmerzlich wahrnahmen. Aus diesen hat sich jetzt ein Reformclub gebildet, welcher vorzüglich die Synagogen ins Auge faßt, und hinter den Glaubensverwandten, den deutschen namentlich, nicht Zurückbleiben will. Mehre Chefs der angesehensten jüdischen Häuser hegen diese Gesinnung, an ihrer Spitze Horace Montesiore, Bruder des Sir Moses, und Lion Goldsmith, und es steht wol zu erwarten, daß nach dem Tode des jetzt schwer erkrankten Oberrabbinen ein mit der Wissenschaft und dem Zeitgeiste befreundeter Mann das für alle englische Juden wichtige Amt eines Seelenhirten der londoner Gemeinde bekleiden wird. Segensreich würde dann auch die Wirksamkeit eines jungen jüdischen Gelehrten werden, den ich vor kurzem hier kennen lernte, des Herrn I. Raphall, welcher die bedeutende, jetzt erledigte Stelle eines Gemeindesekretars in Anspruch nimmt. Er ist, um zu dem zweiten obenerwähnten Punkte zu gelangen, Verfasser einer Schrift „über die Rückkehr der Juden." „The restöration of the jews" ist ein Ausdruck, den man hier zu Lande schon öfter ohne Lächeln ausspricht, und der bedeutsam werden kann wegen der drei'Parteien, die sich desselben, obgleich jede in einem andern Sinn und aus andern Gründen, bedienen. Angeregt ward die Idee vor eu^ger Zeit