Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1840-05-23 · Heft 21 (23.5.1840) · p. [Seite]

iv. Jahrgang. Allgemeine No. 21. Zeitung -es Iudenthums. Ein «„partheiischss Organ für alles jüdische Interesse. Redacteur:. Verlag von Tkr. Ludwig Philipps»«, Baumgärtners Buchhandlung israelitischer Prediger in Magdeburg. Leipzig. (Mit König!. Sächsischer allergnadigster Concessi'on) Leipzig, den 23. Mai 1840. .DieseJeitnng erscheint wöchentlich einmal, Sonnabends, und wird jährlich 96 Vogen in Quart incl. des Titels, Registers u. s.w. umfassen. Jn^ Gemäßheit des Zweckes derselben die allgemeinste Verbreitung zu geben, ist der Preis äußerst niedrig: mit 3 Thlr. für den Jahrgang; — 1 Thlr. 12 Gr. für sechs Monate — IS Gr. für das Vierteljahr angesetzt worden. Al1>Buchhandlungen, Postämter und Aeitungsexpeditionen nehmen Bestellungen an; der Hauptspedition für beide Letztere hat sich die Kömgl. Sachs. wohllöbl. Zeitungs-Expedition allhier unterzogen. Zeitungsnachrichten. Syrien. Magdeburg, 10. Mai. Die Angelegenheit der Juden in Damaskus hat bereits eine zwiefache Seite bekommen, die orientalische und die europäische, jene ist die Konstatirung der Thatsachen, diese das Referat über die Bemühungen der europäischen Journale und der europäischen Juden. In letzterer Beziehung haben wir bis heute noch Folgendes heranzubringen. London, 28. April. Am 21. April fand eine Versammlung der angesehensten Juden hier statt, worin beschlossen wurde, die Regierungen von England, Frankreich und Oesterreich anzugehen, sie möchten Alles anwenden, um den schrecklichen Verfolgungen Einhalt zu thun, denen sich die Juden zu Damaskus ausgesetzt sehen. Der bekannte pariser Adr vokat Cremieux wohnte der Versammlung bei. Eine Deputation, aus dem Baron v. Rothschild, Sir M. Montesiore und einigen Andern bestehend, wurde ernannt, um mündlich mit dem Minister des Auswärtigen sich in Vernehmen zu setzen. Frankfurt am Main, 30. April. DieDidask. bringt einen sehr schön geschriebenen Aufsatz von Herrn Dr.I. Weil, überschrieben: „MorgenlandischerDespotismus und abendländische Leichtgläubigkeit," dessen Schluß wir hierherstellen: „Soll es jedem Despoten, jedem Mörder in andern Zonen möglich sein, den verpesteten Hauch der Gräber in reinere Himmelsstriche dringen zu lassen, und jeden Tag wieder neu in Frage gestellt werden, was mit Hexengerichten und Folterkammern, mit Auto da fö und andern Gräueln auf ewig verschwunden schien? Sollen Männer, denen man Ehre und Bildung nicht absprechen wird, sich zu der Selbsterniedrigung bequemen müssen, die Ihren gegen Anklagen zu vertheidigen, die nur Wahnsinnige aushecken, nur Mörder benutzen können? Wir feiern bald das schöne Fest der Säcularfeier der großen Erfindung, welche der Wahrheit Flügel gab und es auf ewig unmöglich machte, daß die Menschheit in frühere Nacht zurücksinke. Die Zeit-, in welcher Beschuldigungen dieser Art gegen Juden und Ketzer Anklang fanden, ist die, in deren Sinne Faust, der Verbreiter des Lichts das der Presse entströmt, des Umgangs milden finsteren Mächten beschuldigt und als ein Teufelsbanner verschrieen war. Mögen die Männer, welchen diese große Erfindung das Mittel gibt, durch Schriften und Tagesblätter auf Tausende zu wirken, ihres großen Berufes eingedenk, sich stets als Arbeiter im Reiche des Lichtes bewahren, und den müßigen Erfindungen des Unsinns, dem albernen Geschwätze der Philisterei, den boshaften Einflüsterungen des Fanatismus nie ein Organ in ihren Spalten gestatten." Augsburg, 30. April. Halten sich nun auch bereits alle vernünftigen Männer jeder Glaubensparthei überzeugt, daß die ganze Beschuldigung in das