Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1840-05-02 · Heft 18 (2.5.1840) · p. [Seite]

rv. Zahrg-Ng. Allgemeine No. L8. Zeitung des Zvdcuthvms. Ein nnpartheiisches Organ für alles jüdische Interesse. Redact-ur: Verlag von »r. Ludwig Philippfon, Baumgärtners Buchhandlung israelitischer Prediger in Magdeburg. Leipzig. (Mit König!. Sächsischer allergnadigster Concession) Leipzig, den 2. Mai 1840. Diese Zeitung erscheint wöchentlich einmal, Sonnabends, und wird jährlich 96 Bogen in Quart incl. des Titels, Registers u. s. w. umfassen. In- Gemäßheit des Zweckes derselben die allgemeinste Verbreitung zu geben, ist der Preis äußerst niedrig: mit 3 Thlr. für den Jahrgang: — J Jhlr. 12 Gr. für sechs Monate — 18 Gr. für das Vierteljahr angesetzt worden. Alle Buchhandlungen, Postämter und Ieitungsexpeditionen nehmen Bestellungen an; der Hauptspedition für beide Letztere hat sich die Königl. Sachs. wohllöbl. Aeitungs-Expedition allhier unterzogen. Zeitungsnachrichten. Syrien. ^Angelegenheit der Juden von Damaskus.^ * Magdeburg, 20. April. Wir thcilen zuvörderst den Schluß des Schreibens des Herrn Crömieux, das in vor. No. begonnen, mit. — „Und nun höret diese Worte: „Wisset ihr,! wessen man sie anklagt, um sie zu vernichten und sie! zu schlachten? Man klagt sie an, daß sic Christen-! kindcr tobten, - Christen, um ihr Blut zu sammeln, j und bei ihren Ostermysterien das ungesäuerte Brod j damit zu kneten? Wisset ihr, was man thut, um sie I des Landes zu verweisen und ihr Vermögen zu con- ■ sisziren? Man wirft in den Kanal des von ihnen bewohnten Viertels einen christlichen Leichnam, und! dann klagt man sie an, diesen Christen erwürgt zu j haben. Wisset ihr, wie man dabei verfahrt, um sie i dessen zu überführen? Man legt sie auf die Fol-! ter, so daß der Schmerz ihnen das Gestandniß entreißt, wie man's verlangt."! „Diese Worte richtete der weise und fromme Maj nasse den Israel in seiner Bitte an den Protektor j Cromwell, worauf den Juden die Wiederaufnahme! in den Schooß Englands gewährt wurde, die unter! der Regierung Eduards I. wegen gleichartiger und! auf dieselbe Weise bewiesener Verbrechen vertrieben! worden waren. Vor zwei Jahrhundepen sind diese ' Zeilen geschrieben worden, aber der Mord von Damask im Jahre 1840' ruft die fälschlichen Beschuldigungen von 1640 von neuem hervor. „Die Civilisation, sagte Mendelssohn ein Jahrhundert später, die Civilisation hat sich von allen diesen elenden Legenden noch nicht losgesagt. In Böhmen, Nürnberg, werden die Juden in gewissen Stunden des Tages nicht eingelassen, weil sie Christenkinder stehlen würden, und auch des Nachts nichts, insofern sie nicht besonders bewacht werden, weil sie mit bösen Geistern in Verbindung stehen. Noch vor kurzem sind zu Posen die Juden eines gegen ein Christenkind verübten Mordes angeklagt worden, und zwei fromme Rabbiner, die Oberhäupter ihrer Gemeinde, sind zu Tode gemartert worden. Beim barmherzigen Gott! sie waren ebenso unschuldig wie ich, wie meine Leser. Zn Wien verschwanden unter dem Kaiser Friedrich drei Christen, die Juden wurden der Ermordung derselben angeklagt, um sich mit ihrem Blute zu dem ungesäuerten Brod laben zu können. 300 wurden verbrannt. Einige Tage nach dieser Hekatombe fand man diese drei Leichen in einem Sack als es zu thauen ansing. Die Unglücklichen hatten sich unters Eis ersauft. Und demungeachtet beruft mnn sich auf die Geständnisse der Bestraften, auf die unbezweifelte Gerechtigkeit der Richter; allein die Geständnisse erpreßt ihnen die Folter, die Richter vollstreckcn das Gesetz in seiner ganzen Strenge, ihre Gerechtigkeit betrach-