Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1885-04-07 · Heft 15 (7.4.1885) · p. [Seite]

Allgemeine Zeitung des Iudenthums. Ein unparteiisches Organ für alles jüdische Interesse. Diese Leitung erscheint wöchentlich. Preir vierteljährig » Mark. Abonnement in Deutschland (Postzeitungsliste Rr. 111) und Oesterreich bei allen Post- I Lmtern, außerdem durch den Buchhandel. Herausgegeben von Rabbiner Dr. Ludwig Philippsoll in Bonn. GXpeöiLion: Leipzig, Woßptcrh 18. In redaktionellen Angelegenheiten wende man sich an vr. L. Philippsou in Bonn direct, in allen übrigen an die Berlagshandlung. Beilagen (Gebühr 12 M.) sind gleichfalls an letztere einzusenden. 49. Jahrgang. Leipzig, den 7. April 1885. JVo. 15. Inhalt. Leitende Artikel: Ein Brief des Propheten Jeremias. (Eine Peßachbetrachtung.) — Literarischer Wochenbericht.— Zeitungsnachrichten: Deutschland: Berlin, Breslau, Witten a. d. Ruhr, Paderborn. — Oesterreich-Ungarn: Wien, Pest, Krakau, Brunn.— Frankreich: Paris. — Rumänien: Bukarest. — Rußland: Turek. — Bonn: Notizen. — Feuilleton: Berausch res. Seifende G-ttißc£ Bonn, 2. April. Lin Lrief des Propheten Jeremias. Eine Peßachbetrachtung. Die Geschichte und Literatur des alten Israel bietet zwei Eigenthümlichkeiteu dar, die wir bei keinem anderen Bolle wiederfinven. Die eine ist, daß schon bei dem Beginne und dann im Verlaufe des Bestandes der Nation ihr immer wiederholt verkündet wird, daß sie besiegt, in einzelnen Gruppen und im Ganzen ans ihrem Lande geführt und vertrieben, in Gefangenschaft und Dienstbarkeit gerathen werde. Wenn andere Nationen des Alterthums wie des Mittelalters von Mißgeschicken durch ihre Feinde betroffen wurden, so wurden sie von diesen in ihrem betreffenden Lande unterworfen und geknechtet und ihre Besitzthümer vom Sieger eoufiscirt, oder sie wurden aus ihrem Sitze verdrängt und genöthigt, sich eine andere Wohnstätte zu suchen. Eine Hinwegführung aber, eine Zerstreuung über die verschiedensten Länder erfuhr kein anderes Volk, und noch weniger wurde ein solches LooS einem anderen Volke, selbst zur Zeit seiner Macht, angedroht und verkündet. Heißt es doch schon 3. Mos. 26, 31: „Da mache ich Eure Städte zu Trümmern, zerstöre das Land und zerstreue Euch unter die Völker", und 5. Bios. 28, 64: „So wird der Ewige Dich zerstreuen unter alle Völker, vom Ende der Erde bis zum Ende der Erde", und 23, 27: „Der Ewige hat sie herausgeriffen aus ihrem Lande hinweg". Und in gleicher Art hebt kein Prophet seine Mahn- und Strafrede an, ohne die Zerstörung des Reiches, die Hinwegfühiung des Volkes und besten Zerstreuung in die entlegensten Länder in der nachdrücklichsten Weise zu weissagen. Die zweite Eigenthümlichkeit besteht nun aber darin, daß jeder dieser Verkündigungen eines bevorstehenden Exils die Versicherung hinzugefügt wird, daß Israel auch in der Gefangenschaft nicht unlergehen, sondern dereinst „aus allen Ländern, „aus allen vier Weltgegenden" wieder versammelt, nach dem Lande der Väter zurückgesührt und in seinem nationalen Bestände wieder hergestellt werde. So heißt es schon an den angeführten Stellen des Pentateuch (3. Mos. 26, 44): „Darauf gedenke ich meines Bundes mit Jakob und auch meines Bundes mit Isaak und auch meines Bundes mit Abraham und des Landes werde ich gedenken und auch so, wenn sie sein werden im Lande ihrer Feinde, werde ich sie nicht verwerfen und sie nicht verschmähen, sie zu vernichten". Und noch bestimmter 5. Mos. 30, 1: „Da nimmst du es dir zu Herzen unter all den Nationen, wohin dich der Ewige sein Gott vertrieben, daß du kehrest zu dem Ewigen deinem Gotte unv hörest auf seine Stimme, du und deine Söhne mit deinem ganzen Herzen und deiner ganzen Seele: so wird auch der Ewige dein Gott zurücksühren deine Gefangenen und sich dein erbarmen und dich wieder sammeln aus allen Völkern, wohin der Ewige dein Gott dich zerstreut haben wird; wenn auch deine Vertriebenen sein werden am Ende des Himmels, von dannen wird dich sammeln der Ewige dein Gott und von dannen dich holen; daß dich der Ewige dein Gott bringet in das Land, das deine Väter beseffen LS