Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1884-02-11 · Heft 7 (11.2.1884) · p. [Seite]

Allgemeine Zeitung des Iudmlhums. Ein unMtciischcs Organ für alles jüdische Interesse. Diese Zeitung erscheint wöchentlich. Preis vierteljährig 3 Marl. Abonrie- > ment in Deutschland (Postzeitungsliste > Nr. SS) und Oesterreich bei allen Post- I ämtern, außerdem durch den Buchf Handel. Herausgegeben von Rabbiner Vr. Ludwig Philippsou in Bonn. GXpeörtiorr: Leipzig, HLoßplerh 18.! In redactionellen Angelegenhe wende man sich an Dr. L. Philippson in I Bonn dirett, in allen übrigen an die! I Berlagshandlung. Beilagen (Gebühr > IS M.) sind gleichfalls an letztere einzusenden. 48. Jahrgang. Leipzig, den 11. Februar 1884. JVö. 7. Inhalt. Leitende Artikel: Die fortschreitende Entwickelung. IV. — Abermals aus dem Ungarischen Abgeordnetenhause. — Zeitungs nachrichte«: Deutschland: Berlin. Magdeburg. Bremen, Breslau, Posen, Würzburg. — Oesterreich-Ungarn: Wien, Pest. - Großbritannien: London. — Rußland: Petersburg, Turek. — Bonn: Notizen. — Feuillcto«: Lasters Leichenfeier. — Vermischtes. Bonn, 6. Februar. Die fortschreiteude Entwickelung. IV. i Gestalt und schaffen ihm die anpaffenden Cultussormen. Ist j dieses erreicht, so wird fortan alle Kraft darauf verwendet,!die Religion in dieser Faffung und Gestalt festzuhalten und zum Stillstand zu bringen; jeder Weiterbildung, jeder ab-! weichenden Anschauung wird ein Damm entgegengesetzt. Mit i der Zeit bricht jedoch der zurückgestaute Entwickelungstrieb; wieder hindurch, und der stabilen Orthodoxie gegenüber arbeitet Bisher haben wir uns durch die Thatsachen der Geschichte! sich mehr oder weniger eine Reform durch, gewinnt an Platz, die fortschreitende Bersittlichung der menschlichen Gesellschaft bis sie im Laufe der Jahrhunderte demselben Gesetze unterüberhaupt und des Staates insbesondere erwiesen, und wir fliegt, nachdem sie ihre Entwickelungsphase durchgemacht. Es stehen jetzt an der Frage nach der Entwickelung auf dem ist eben um die Religion eine andere Sache als um jede anreligiösen Gebiete selbst. Diese wird von der Orthodoxie, dere Geistesbestrebung. Um in den Seelen der Menschen in allen positiven Religionen geradezu verneint. Ob diese wirksam zu sein, sie zu beherrschen und zu leiten, bedarf die Religion der Autorität, des Anspruchs auf Glauben und Hingebung, und diese vermag sie nur durch eine gewisse Stabilität, Festigkeit und Sicherheit zu erlangen, die dem menschlichen Geiste eine bestimmte Vorstellung und Auffassung darbietet. Die Religion muß deshalb immer wieder nach, einer solchen Stabilität streben, und hat sie diese erreicht, sie möglichst festhalten, bis eben der fortschreitend sich entwickelnde Menschengeist immer höherer und geläuterter Erkenntniß bedarf und die daran hindernden Schranken durchbricht. Suchen Orthodoxie der Synagoge, einer der bestehenden Kirchen oder der Moschee angehört, sie sagt: es giebt nur eine Wahrheit, diese besitzen wir, diese ist deshalb unveränderlich; sie ist eine einmal gegebene und jede Modification eine Ketzerei. Gehen wir aber auf die Geschichte der Religionen selbst ein, so erfahren wir das Gegentheil, und die unleugbaren Fakten zeigen uns den weiten Weg der Entwickelung, welchen die Religion im Allgemeinen und in ihren besonderen Erscheinungen zurückgelegt hat. Jene, von der Orthodoxie aller Religionen mit so großer Zähigkeit und mit Fanatismus festgehaltenen Behauptungen zeigen uns nur auf das Gesetz hin, welches sich in der Geschichte der Religionen geltend macht. Diese haben nach ihrem Entstehen einen harten Kampf um ihre Existenz und Ausbreitung zu bestehen, und während dieser Kämpfe bilden sie ihren Lehrinhalt fort, geben ihm eine feste dogmatische wir hierfür einige Beweise auf. Die h. Schrift selbst legt dies in unzweideutiger Weise dar. Die Offenbarung wird nicht als ein vollständiges, fertiges, abgeschloffenes Ganzes, sondern als Geschichte gegeben. An die Geschichte der Schöpfung und der Menschheit schließt sich die Abrahams und seiner Nachkommen und hieran die Geschichte des Volkes Israel bis nach der Erbauung des zweiten