Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1883-10-09 · Heft 41 (9.10.1883) · p. [Seite]

'Allgemeine Zeitung des Iudenlhums. Ein unparteiisches Organ für alles jüdische Interesse. Diese Zeitung erscheint wöchentlich. Preis vierteljährig 3 Mark. Abonne- , ment in Deutschland (Postzeitungsliste j Nr. 92) und Oesterreich bei allen Postämtern, außerdem durch den Buchhandel. Herausgegeben von Rabbiner vr. Ludwig Philippson in Bonn. Expedition: Leipzig, Woßptcrh 18 In redactionellen Angelegenheiten wende man sich an vr.L.PHilippson in Bonn direct, in allen übrigen an die Berlagshandlung. Beilagen (Gebühr 12 M.) sind gleichsalls an letztere einzusenden. 47. Jahrgang. Leipzig, den 9. October 1883. JVo. 41. Inhalt. Leitende Artikel: Zum Jom Kippur. — Für die Opfer von Tißa-Eßlar. — Eine Kundgebung der Ungarn in Amerika. — Neueste Kundgebungen in Ungarn. III. — „Israels Heilung. — Zeitungsnachrichten: Deutschland: Berlin, Hannover, Stuttgart. — Oesterreich-Ungarn: Nus Ungarn, Pest, Nyiregyhaza, Nachod, Brüx. — Rußland: Petersburg. — Bonn: Notizen, Literarische Notizen. — Feuilleton: Der jüdisch-russische Bildhauer Nntokolsky. — Die h. Schrift im Schauspiel der Reformations-Zeit. £citctu\: Gctißcf. Bonn, 4. October. Zum Zorn Lippur. jo *i mxin* „Glaubet Ihr nicht, so bleibet Ihr nicht!" Ländern flohen, wo sie zum Judenthume zurückkehren konnten. Und gerade an einer Minderheit muß sich dies immer wieder am deutlichsten bewähren. Will sie bestehen bleiben, so muß sie von energischer Ueberzeugung, von thatkrästigcr Charakterfestigkeit, von innigster Anhänglichkeit an das, was ihr geistiges Lebenselement ausmacht, beseelt, erfüllt, beherrscht sein — sonst gleicht sie dem sich auslösenden Nebel, der von dem ersten Windstoß oder Sturm dahingejagt und Dieses Wort ruft der Prophet Jesaias (7, 9) dem unzertheilt wird. Dem Drucke, den die Mehrheit auf sie ausgläubigen Könige Ahas zu, und es machte einen solchen übt, den zersetzenden Elementen, die das anstürmende Leben Eindruck, daß der Chronist es dem Könige Josaphat in den in sie verpflanzt, kann diese geist- und kraftlos gewordene Mund legte (2 Chr. 20, 20), da er zu dem Volke sprach: Minderheit nicht widerstehen. „Sie glaubet nicht, und so „Höret mich, Juda und Bewohner Jerusalems, glaubet an. bleibt sie nicht!" den Ewigen, euren Gott und Ihr bleibet." Und in der Dasselbe Wort ruft uns das Fest, dieser heiligste Tag That, die Geschichte Israels hat es genügend in Beispielen des jüdischen Bekenntnisies, dieser Tag der Versöhnung, der bewährt. Wo aus Israel die religiöse Ueberzeugung schwand, Einkehr in uns selbst, der Belebung und Stärkung der reli- Leichtsinn und Uebermuth Platz griffen, das israelitische Begiösen Ueberzeugung, mit lauter, eindringlicher Stimme zu. wußtsein aushörtc, da ging es unter — nur kurze Zeit, und! Er, der von seiner ersten bis zu seiner letzten Stunde, immer der Sand der Wüste hatte sich darüber gelegt. Schon an! den Anruf wiederholt, der dem Munde der Propheten so oft Ahas bethätigtc es sich; denn unter seiner Regierung wurden entfloß und von ihnen als der Kernpunkt alles Heiles vcrdie nördlichen und ostjordanischen Stämme insExil geführt. Nochi kündet wird: „Kehret zurück, kehret zum Ewigen eurem Gotte, kurze Zeit und Samaricn siel in Trümmer und die Zehn Stämme kehre Jeder von seinem bösen Wege um!"') wurden nach Assyrien verpflanzt, wo sie verschwanden. Was ist übrig geblieben von jenen Marannen, welche sich von den gläubigen Juden trennten, die lieber ihr Vaterland, das heißgeliebte Spanien verließen, als ihre Religion? Von den Hunderttausenden, die in Spanien zurückblieben und zur Kirche übertraten, blieben nur diejenigen übrig, welche als Enußim das Joch wieder abschüttelten und nach anderen Wir dürfen cs uns ja nicht verschweigen, daß in einer allzu großen Zahl der Bekenner des Judenthums gegenwärtig die religiöse Ueberzeugung schwach und lau geworden. In dem einen Theile hat die Fluth des gewöhnlichen Lebens, das 1) 5. Mos. 5, 27. 2. Kön. 17, 13. Jirm. 18, 11. 25, 5. 35. 15. Jechesk. 14, 6 18. 30. 33, 11. Hosea 14, 3. Joi-l 2, 12. 13. Sech. 1, 3. 4. Mal. 3, 7. Pf. so, s. 2. Chr. 30, 6. 41