Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1883-08-28 · Heft 35 (28.8.1883) · p. [Seite]

"Allgemeine Zeitung des Iudenlhums. Ein unparteiisches Organ für alles jüdische Interesse. > Diese Aeitung erscheint wöchentlich. I Preis vierteljährig » Mark. Abonnement in Deutschland (Postzeitungsliste Nr. sr) und Oesterreich bei allen Postämtern, außerdem durch den Buchhandel. Herausgegeben von Rabbiner Dr. Lu-wig Philippsou in Bonn. Gzepeöitiorr: Leipzig, Hroßptcrh 18. In redactionellen Angelegenheiten wende man sich an vr.L. Phrlippson in Bonn direct, in allen übrigen an die Berlagshandlung. Beilagen (Gebühr 12 M.) sind gleichsalls an letztere einzusenden. 47. Jahrgang. Leipzig, den 28. August 1883. Xo. 35. Inhalt. Leitende Artikel: Moses Mendelssohn über Bolkswirthschast. — Die Eidesabnahme. I. — Zur Frage der Colonisation. — Zeitungsnachrichten: Deutschland: Berlin, Tilsit, Posen, Fürth. — Oesterreich-Ungarn: Bon der Donau, Pest. — Rußland: Aus Rußland, Jekaterinow. — Rumänien: Paris. — Aegypten: Kairo. — Bonn: Notizen, Literarische Notizen. — Feuilleton. Korrespondenz: Die fünfzehnte Jahresversammlung der israelitischen Lehrer Hessens. (Schluß) — Vermischtes. Siciic'ivDe €Lzti&cf. Bonn, 22. August. Moses Meu-rlssohu öder volkswirthschast. Man rühmt sich in unserer Zeit großer Fortschritte — in sehr wesentlichen Partien mit geringem Recht. Wir sehen oft die Ideen der Aufklärung mit den Bestrebungen der Reaction schon vor einem Jahrhundert in demselben Kampfe wie heute wieder. Moses Mendelssohn schrieb am 19. März 1782 Folgendes: „In einigen neueren Schriften findet man den Einwurf wiederholt: „Die Juden bringen nichts hervor; sie sind in ihrer jetzigen Verfassung weder Landbauer, noch Künstler, noch Handwerker, helfen also der Natur nicht in ihrem Hervorbringen, und geben auch ihren Produkten keine andere Form, sondern tragen und versetzen bloß die rohen oder verbesserten Erzeugnisse der Länder von einem Orte an den anderen. Sie sind also lediglich Verzehrer, die den Erzeugern zur Last fallen müssen." Ja ein großer, sonst einsichtsvoller Kopf hat letzthin laut über den Mißbrauch geklagt, daß der Hervorbringer so viele Zwischenhände zu versorgen, so viele unnütze Mäuler zu ernähren habe! Der gesunde Menschenverstand, meint er, lehre schon, daß die Produkte der Natur und der Kunst vertheuert werden müssen, jemehr Zwischenkäufer dazu kommen, die solche nicht vermehren und doch erhalten werden, also an denselben Antheil nehmen wollen. Er ertheilt also den Staaten den Rath und die wohlmeinende Warnung, entweder die Juden nicht zu dulden oder ihnen Landbau und Handwerke zu erlauben. „Das Resultat mag herzlich gut gemeint sein, aber die Gründe sind schwach, die dem Verfasser so einleuchtend und unwiderlegbar scheinen. Was heißt denn nach seinen Begriffen eigentlich Hervorbringer und Verzehrer? Wenn nur derjenige hervorbringt, der etwas Greifbares erzeugen hilft, oder durch seiner Hände Arbeit verbeffert, so besteht ja der weit wichtigste und größte Theil des Staats aus bloßen Verzehrern. Der ganze Lehr- und Wehrstand bringt nach diesen Grundsätzen nichts hervor, wenn nicht etwa die Bücher, die von jenen geschrieben werden, eine Ausnahme machen. Beim Nährstande selbst sind zuvörderst Kaufleute, Land- und Wafferfahrer abzurechnen, und am Ende wird die Klasse der sogenannten Hervorbringer größtentheils aus Ackerknechten und Handwerksgesellen bestehen; denn die Landeigenthümer und Meister pflegen selten mehr selbst Hand ans Werk zu legen. Sonach bestände der Staat außer jenem zwar achtungswerthen, aber doch geringern Theil des Volks aus Leuten, die durch ihrer Hände Arbeit die Produkte der Natur weder befördern noch vervollkommnen; also aus bloßen Verzehrern, und wie? also aus unnützen Mäulern, die dem Hervorbringer zur Last werden? „Hier fällt die Ungereimtheit in die Augen, und da die Folgerung richtig ist, so muß der Fehler in den Vordersätzen liegen. Und so ist es auch! Nicht bloß Machen, sondern auch Thun heißt hcrvorbringen. Nicht nur wer mit Händen 1 arbeitet, sondern überhaupt wer nur etwas thut, befördert, S5