Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1881-09-06 · Heft 36 (6.9.1881) · p. [Seite]

Allgemeine Zeitung des Iudenthums. Ein unparteiisches Organ siir alles jüdische Interesse. Diese Zeitung erscheint wöchentlich. Preis Vierteljährig n Mark. Abonnement in Deutschland (Postzeitungsliste Nr. 92) und Oesterreich bei allen Postämtern, außerdem durch' den Buchhandel. Hcrausgegeben von >)ia('('iner Dr. Ludwig Philippson in Bolm. Expedition und Berlag: Bamngärtner's Buchhandlung in Leipzig. Zn redaetioneUen Angelegenheiten I wende man sich an Nr. ü. Plnlipvion in Bonii direct, in allen übrigen an die! Perlagshandlung. Beilagen (t'lebübr 12 M.) sind gleichfalls an letztere ein zusendcn. Jahrgang. Leipzig, den September 1881. J\o. 36. Inhalt. Leitende Artikel: Tie Prüfung. Au den bevorstehenden Feiertagen. — Prof. Dr. theol. M. Banmgarten an 1>r. von Döllinger. — Pöbelexcefje in Pommern und Westpreußen. Hl. — Neuestes aus Rußland. — Zeitungsnachrichten: Deutschland: Berlin, Altona, Wiek a. Darß, EöSlin, Straßburg, München. — Frankreich: Paris. — R nßlaud: Petersburg, Memel. — Bonn: Notizen, Literarische Notizen. — Pest: Literarische Notizen. — FcuiUctou: Bon Jaffa nach Jerusalem. nur anthropomorphisch zu verstehen ist, da ja sonst die Allwissenheit Gottes an so vielen Stellen der Schrift in voll- $ cndcter Weise gelehrt und gcscicrt wird. In solchen „Versuchungen", Prüfungen hat der Mensch die ihm cinwohnende Geisteskraft zu bethätigcn. aber es ist einsichtlich, daß sie oft bis dahin in ihm nur geschlummert hat, daß sie durch die schwierigen Umstände geweckt und entfaltet wird, so daß der Der zweite Vers des achten Kapitels des fünften Mensch ans diesem Kampfe stärker und geläuterter, ent- Buches Mofis lautet: „Dann gedenke des ganzen Weges, den wickelter und gehobener hcrvorgeht. Im höheren Sinne sind der Ewige, Dein Gott, Dich geführet nun vierzig Jahre in daher solche Versuchungen nicht als Mißgeschick, nicht als der Wüste, um dich zu bedrängen und Dich zu versuchen, zu Ungunst des Geschickes anzuschcn, sondern als nothwcndige erkunden, was in Deinem Herzen, ob Du seine Gebote wahren Bedingungen, damit der Mensch eine höhere sittliche und werdest oder nicht?" Es ist ein biblischer Gedanke, das; die intellectnclle Stufe erreiche, während eine fortdauernde Ruhe, göttliche Vorsehung durch ihre Fügung den einzelnen ein stetes sog. Glück zur Indolenz, zur Schwäche, zur Lhu- Menschen wie ganze Völker in schwierige Lagen gcrathcn macht führt. Darum ruft auch der Psalmist 26, 2 aus: lasse, in welchen sie die Kraft, die sie besitzen, die Gesinnung, „Prüfe mich, Ewiger, und versuche mich, läutere meine die sic hegen, die Geistcsrichtung, die in ihnen vorherrscht, Nieren und mein Herz." Er bittet also Golt nur solche in vollem Maße bethätigcn müssen, um sich selbst und die Prüfung und Versuchung, weil dadurch seine Seele geläutert, Hindernisse zu überwinden, die sich ihnen cntgcgenstellcn, um sein Herz geadelt werde. zu siegen und dem Guten, der Tugend, der Gerechtigkeit, Wir mögen daher wohl das Geschick, das in der der Frömmigkeit in sich und um sich Geltung zu schassen, letzten Zeit über die Bekenner der jüdischen Religion so un- Die heilige Schrift hat dafür den Ausdruck „versuchen".') erwartet, so ungeahnt hcreingebrochcn, als eine solche Prü Es versteht sich, daß hierbei das Wort „um zu erkennen" fung und Versuchung anschen'. Es ist nicht gut, die Er- 1) no: wird in der h. Schrift in dreifachem Sinne gebraucht, vor man der Aussage Gottes glaubt Jes. 7, 12. Nicht. 6. 3S. und 1) im allgemeinen, wie „ein Wort versuchen" Hiob 4. 2, cs mit der 3) Gott versucht den Menschen im oben auSgeführnn 2iiu:e, wie Freude, Weisheit versuchen Koh. 2, 1. 7, 13, einen Versuch anftcvcn zuerst 1 Mos. 22, 1. Wir haben ausführlich in dem Commentar zur Dan. 1, 12 u. dal. 2) der Mensch versuchet Gott, indem er, trotz letztcrn Stelle in unserem Bibelwerke über diesen Hochinteressamen erfahrener ".Hülfe, gegen ei» Nebel murrt 2 Mos. 15, 25 und oster, Gegenstand gehandelt und sämnnliche Stellen der l>» Schrift dort namentlich 5 Mos. X 16. so auch wenn man ein Zeichen fordert, be-. angeführt. 36 £cifcii?c €1:111:01'. Bonn, 1. September. Die Prüfung. Zu den bevorstehenden Feiertagen. I