Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1881-07-26 · Heft 30 (26.7.1881) · p. [Seite]

Allgemeine Zeitung -es Iudenthums. Ein unparteiisches Organ für alles jüdische Interesse. Diese Zeitung erscheint wöchentlich.! Preis Viertel jälirig t'.Nurk. Aden ne ment in Deutschland (Postzeitungsliste ' v»r. :»2) und Lesterreich bei allen Post-! ämtern. außerdem durch den Buch- I Handel. j .p c r a u § cj c cj c £> c n von Nabbiner I)r. Ludwig Ptiilippiou in Bonn. Expedition und Perlag: Baumgartner's Buchhandlung in Leipzig. In redaeiionelleii Angelegenlieilen > tuende mau sich an I>r.L. PInIwvwn in Polin direct, in alle» übrigen an die < Perlagsliandlung. Peilaqen I'tediibr I'- 'Ul.t sind gleichfalls an letztere ein tilsenden. 4Z. Jahrgang. Leipzig, den 2«;. Juli 1661. M. 30. Inhalt. Leitende Artikel: Ist Berlin das Haupt oder das Centrum Deutschlands? — Der Proben zwischen dein Christel,Ihiime und dem Judenihlime. (giorlsetzung.) — Zeitungsnachrichten: Deutschland: Berlin. Dresden, Köln. Esten, Mühlhausen, Mannheim. Greifswald, Zopvor. — Oesterreich-Uugaru: Pest. — g-rankrcich: Paris. — Großbritannien: London. — Spanten: Madrid. — Rußland: Ans Rußland, Petersburg. — Bonn: Notizen. — Jyciiillcton: Eorrespvndenz: Persammlung israelitischer Lehrer der Provinz Hannover anr 5. Juni in Hannover. — Moses DlniDehiotjn und der Rector Damm. LailertOo Orl'ilral. Bonn, 19. Juli. Ist Berlin das Haupt oder das Centrum Deutschlands? Diese Frage erscheint uns weder gesucht noch überflüssig, sie drängt sich uns vielmehr recht ernsthaft auf. In den jüngsten Tagen hat ein hirnverbrannter antisemitischer Agitator in einer Versammlung seiner Getreuen es gewagt, als sein Ziel die Austreibung der Juden aus Deutschland zu proklamiren und sich dabei ans die gouvernementale Presse zu berufen, da diese durch ihr Mundstück, die „Nordd. Allg. Zeitung", auch als ein solches Ziel „die Entfernung jedes Tropfens fremden Blutes aus Deutschland" ausgesprochen. Wir können uns denken, daß anderswo als in Berlin die! öffentliche Behörde an den § 130 des Strafgesetzbuches ge-! dacht hätte, welcher die öffentliche Anreizung zu Gewaltthä-! tigkeiten verschiedener Klaffen der Bevölkerung gegen ein-! ander in einer den öffentlichen Frieden gefährdenden Weise, mit schweren Strafen belegt. Tenn die Juden bilden eine! „Klaffe der Bevölkerung", und die Aufforderung zur Ans-! treibung derselben ist eine Anreizung zu „Gewaltthätigkeiten", und die „Gefährdung des öffentlichen Friedens" liegt doch, gewiß in einer solchen umfassenden Gewaltthätigkeit. Aber selbst wenn man den Aeußerungen eines an sich so unbedeutenden Menschen im Kreise seiner nicht zahlreichen Anhänger kein Gewicht beilegt, so geschieht dies doch durch die Verbreitung, welche die Berliner Tagespresse, die liberale wie die conservative, den Reden dieses Menschen gewäbrt. Ueberhaupt bietet Berlin seit zwei Jahren ein Schauspiel der gemeinsten Agitation, die sich den Namen „Antisemitismus" giebt, hiermit aber nur ganz andere Zwecke verdeckt. Indes; daß sich diese Zwecke der Aufwiegelung gegen die Inden als ein nachhaltiges Mittel bedienen können und dieses immer wieder hervorgeholt wird und in gewissen Kreisen Unterstützung findet, ist bezeichnend genug und bringt uns zu der Frage, die unsere Ucberschrift ausdrückt. Ist Berlin das Haupt oder das Centrum Deutschlands? Fließen in ihm all' die Adern und Nerven der deutschen Nation wie in einem großen Knoten zusammen, und ergießt sich dann von ihm aus das Blut und die Willensäußerung in alle Glieder des deutschen Reiches hinaus? Ist Berlin die geistige und materielle Schatzkammer des gesammten Volkes, aus welcher Ansichten, Meinungen. Wünsche, Hoffnungen, Bestrebung und Erfüllung als geprägte Münze hinausgegeben und von allen Theilen des deutschen Landes entgegengenommen werden? Eilt nach Berlin Alles, was Geist und Kraft in sich fühlt und im öffentlichen Leben Geltung gewinnen will? Mit einem Worte: ist Berlin das Paris von Deutschland, oder ist es auch nur auf dem Wege dieses zu werden? ... Es mag Berliner genug geben, die diese Frage zu bejahen eilen, ja sich wundern werden, daß man sie nur aufwerfen könne. Und doch glauben wir mit vollem Rechte, sie ganz und gar verneinen zu müssen. Man braucht nur die wirklichen 30