Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1880-09-28 · Heft 39 (28.9.1880) · p. Seite 621

621 Im Jahre 1676 hatte Sabbatai seine Rolle gänzlich ausgespielt; man fand den gewaltigen Messias an einem Abende als einen „stillen Mann" vor seinem Hause liegen. Seine Anhänger sagten, daß er sich blos für „zeitweilig" von der Erde entfernt habe. Sie pilgerten nach seinem Grabe und muthcten der Erde. welche seinen Sarg deckte, wunderthätige Kraft zu. Hie und da giebt es noch heute Rabbinern Dr. Gottheit und 2. Adler gegründet und wird von crsterem erfolgreich geleitet. Seitdem die Gemeinden in New-?)ork und die anderen Gemeinden der östlichen Staaten vor zwei Jahren der Union der amerikanisch jüdischen Gemeinden sich angeschlosscn, ist auch diese Anstalt unter Controle der Union gestellt, und wurde eine Commission zur Ausarbeitung eines Studienplanes für beide Lehrein Häuflein, das aus Sabbatai schwört, und denen ist Dnl| anstalrcn ernannt. Zu dieser Commission gehörten die cigno noch heute ein Mekka, nach welchem sie zumindest im Geiste pilgern. Wie bereits bemerkt, ist das Grab dieses „betrogenen Betrügers" jetzt gänzlich verfallen. Rabbiner Dr. David Einhorn, Ih\ G. Gottheil, Dr. I. M. Wise, Dr. M. Lilienthal, Dr. M. Jastrow, Dr. E. Hirsch, Dr. A. Moses und Herr M. Sulzberger. Nachstehendes ist eine Uebersetzung der wesentlichsten Bestimmungen des von dieser Commission entworfenen und von dem vorjährigen Concil der Union amerikanischer Gemeinden sanctionirten Studienplanes. I. Zweck der Lehranstalten. Tie unter Aufsicht der Union der amerikanisch jüdischen Gemeinden stehenden Lehranstalten haben die Pflege und i Verbreitung der Kenntniß des Judenlhums und seiner gc- Eorresponden;. Cincinnati, 4. August Das Rabbiner-Seminar in Amerika. Ter glänzende Ausfall der während der letzten Woche! schichtlichen Entwickelung, die Förderung des Studiums feiner des Monats Juli in Cineinnati abgehaltenen öffentlichen Jahresprüsung des unter Aegide der Union der amerikanisch-jüdischen Gemeinden stehenden Rabbiner - Seminars ^Debrew Union College) hat selbst diejenigen, welche bisher daran gezweifelt, davon überzeugt, daß dieses junge Institut Lebensfähigkeit besitzt und daß von ihm HeilsaincS für die Zukunft des amerikanischen Judcnthums zu erwarten ist. Das Verdienst, dieses Institut ins Leben gerufen zu haben, gebührt dem Rabbiner Dr. I. M. Wise, der vor 5 Jahren unter I nicht besonders günstigen Auspicien in Cincinnati eine theo j logische Borbcrcitungsschule eröffnete, die durch seine! Energie und Ausdauer nun zu einer fest begründeten und j verheißungsvollen Anstalt gediehen. Letztere besteht aus einer i Vorbercitungsschule und dem, im vorigen Jahre eröff-j netcn eigentlichen Seminar und zählt im Ganzen 30 Zöglinge. Die Anstalt hat auch bereits eine Bibliothek von 3 bis 4000 Bänden, die vorzüglichsten Werke aus allen Gebieten der jüdischen und nichtjüdischen Literatur enthaltend. Der Unterricht beschränkt sich auf die jüdisch - theologischen Wissenschaften, da die Schüler ihre allgemein wissenschaftliche Ausbildung, theils in den städtischen Hochschulen, thcils | auf der Universität zu erlangen haben. Das Lehrpersonal j besteht aus den Rabbinern Dr. Wise, dem Director des j Seminars; Dr. Lilienthal, Professor der jüd. Geschichte und Literatur; dem voriges Jahr aus New Pork herbernfcnen Dr. Mielziner, Professor des Talmuds und aus den Lehrern Eppinger und Aufrecht. Eine theologische Bvrbereituugsschule besteht auch in New-Aork. Sie wurde vor 3 Jahren unter Auspicien und auf Kosten der dortigen Tempel Emanuel-Gemeinde von den alten und neueren Literatur, wie auch die Geschichte seiner Bekenner zum Zwecke. Es soll ihm Aufgabe fein, im Allgemeinen. der aufwachsenden Generation einen religiösen Unterricht zu erthcilen, welcher den Gemeinden intelligente Mitglieder zu geben geeignet ist, und im Besvndern, Rabbiner, Prediger und Religionslehrer zu erziehen, welche befähigt sind, ihre respcetiven Stellungen würdig und nach dem Bedürfniß unsrer Zeit auszufüllcn. II. Unterrichtszweige. Die Unterrichtszweige umfassen: 1) Die Bibel in der Ursprache; die Targumim und die wichtigsten Commenlare. Tie Tradition —;u Talmud, b i Midrasch, u ) dre easuistifche Literatur. 3) Geschichte Israels, seine Lehren und Gebräuche. 4) Jüdische Religions-Philosophie. 5) Homiletik. Unterricht in der Leitung des öffentlichen Gottesdienstes. 6) Hebräische und aramäische Grammatik. 7) Deutsche Sprache und Literatur, im Falle daß die Studenten keine Gelegenheit haben, diesen Theil ihrer Studien anderweitig zu treiben. i>j Pädagogik und Tidactik, mit besonderer Bezugnahme auf Religionsschulen. III. Charakter der Anstalten. Die Lehranstalten zerfallen in a) VorbcreitungSfchulen und 1>) Hochschulen (Colleges). IV. Vorbereitungsschulen. 1. Um in die Borbcreitungsschulc ausgenommen zu werden, muß der Aspirant in einer Prüning seine Fähigkeit