Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1878-06-11 · Heft 24 (11.6.1878) · p. [Seite]

Allgemeine Zeitung -es Iudenthums. Ein unparteiisches Organ für alles jüdische Interesse. Herausgegeben von Rabbiner Dr. Ludwig Philippson in Bonn. Verlag voll Baumgärtner's Bllchhaudluuq in Leipzig. Beilagrn werden mit 1 Marl k. 0 Ps. pro Hund ert berechnet. Diese Leitung erscheint wöchentlich einmal in 2 dis 2'/- Äogen. Preis Bicrteliädrig »Mark. Inserate werten mit 20 Pf. für die Petir^eile oder deren Viaum berechnet. Alle ÄuchbMidlltn .en. Postäurler und ^eimngs - Expeditione» ncömcn Bestellungen ai^. I» redactionellea Anqelrgenherren wende man sich aavr. t. vdilippfou in Bonn; dinsichtlich der Inserate an R. Messe in Leipzig und dessen Filialen in Berlin. BreSIau re. Inserate, welche bi» vouuerstaa eingcven sinken in der darauffolgenden Stummer Berücksichtigung. 42. Jahrgang. Leipzig, den 11. Juni 1878. 24. 3ul»att. Leitende Artikels Der Classenkampf in Deutschland. I. — Die Wiederherstellung deS jüdischen Staates. — Literarischer Wochenbericht: Bonn. — Zeitungsnachrichten: Deutschland: Karlsruhe, Hamburg. Würzburg. Aus Mitteldeutschland. — Oesterreich^Ungarn: Pest. — Großbritannien: London. — Holland: Amsterdam. — Palästina: Jerusalem. — Bonn: Notizen, Literarische Notizen. — Feuilleton: Historische Notizen. — Nachtrag: Pest. jCeitetu)e (fCttUtet. Bonn, 6. Juni. Der Ctaffeukampf in Deutschland. I. Es ist nicht unsre Aufgabe, den Tagesereignisien zu folgen und sie unsrerseits zu beleuchten. Wohl aber haben wir es stets als unsre Pflicht erkannt, die großen Erscheinungen der Zeit, seien sie segensreicher oder verderblicher Art, Erscheinungen, welche, tief aus dem Boden der Gesellschaft emporgewachsen, einen bestimmten Gedankeninhalt bergen und einen nicht zu verkennenden Einfluß auf die Gestaltung der gesellschaftlichen und staatlichen Verhältnisse üben, zu beobachten und vom jüdischen Standpunkte zu beurtheilen. Mögen wir dabei nicht selten erst längere Zeit nach den Auslassungen der Tagespresse kommen: so haben wir den Vortheil, die Dinge mit größerer Ruhe und Objektivität behandeln zu können. So dürfen wir wohl auch an den lebhaften Demonstrationen, welche in der jüngsten Zeit die sg. Socialcemokratie gemacht hat und welche gegen sie gemacht werden, nicht mit Stillschweigen vorübergehen. Eine Frage beschäftigt die Gemüther am meisten, und zwar mit vollem Rechte, weil aus ihrer richtigen Beantwortung ein Einblick in die Natur der Sache, der Ursachen und des wahrscheinlichen Verlaufes hervorgehen würde, die Frage: warum gerade in Deutschland die socialdemokratische Partei einen so entschiedenen Charakter gewinnen konnte, ja sogar neben ihr eine wissenschaftlich socialistische Schule in den sg. „Kathedersocialisten" und jüngst auch eine „christlich-socialistische" Partei zu entstehen vermochten? Die Antwort, die sich uns aufdrängt, knüpft sich unmittelbar an die Stellung an, die man auch den Juden in Deutschland bereitet hat und zu bereiten fortwährend bemüht ist. Wir meinen, daß von hier ausgehend, wir am ehesten eine richtige Antwort finden werden. Doch zuvor müssen wir einen kurzen Blick auf die Vergangenheit werfen. Communismus und Socialismus haben ihren Ursprung in Frankreich gefunden, wo in den dreißiger und vierziger Jahren eine ganze Reihe von Theorien mehr oder weniger phantastischer Art ausgedacht und bekannt gemacht, und namentlich durch belletristische Schriftsteller wie Eugen Sue, George Sand u. A. allgemein verbreitet wurden. In der untersten Schicht des Volkes weckte man das Bewußtsein der Benachtheiligung in der Gesellschaft und ein übertriebenes Gefühl der socialen Schäden, und auf dem Gebiete des Geistes machte man Propaganda für die in Systeme gebrachten socialistischen Hirngespinste. Nach Deutschland verpflanzte sich damals der Socialismus nur in die gebildete Classe, wo man sich eifrig mit den französischen Systemen beschäftigte; vereinzelte Versuche, den rohesten Communismus namentlich unter den Handwerksgesellen zu verbreiten, mißlangen gänzlich. Der Ausbruch der französischen Februarrevolution von 1848 brachte die Führer der französischen Systeme zu dem Entschlüsse, sie practisch auszuführen, und hierzu bot sich ihnen in Paris ein gewisser Spielraum. Die ersten Schritte der practischen Anwendung überzeugten alsbald von der Unmöglichkeit derselben, und da man die allgemeinen