Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1838-09-08 · Heft 108 (8.9.1838) · p. [Seite]

H. z-hrgo-g. Allgemeine No. io§. Zeitung -es Zudcnthums. Ein unpartheiisches Drgan für alles jüdische Interesse. (Mit ASnigl. Sachs,>chkr allergnädigst« Concefllon.) Leipzig, den 8. September 1838. Zeitungsnachrichten. Erfurt, 23. Aug. (Privatmitth.). Auch hier hat sich neuerdings das Vertrauen, welches man zu würdigen Israeliten hegt, darin bewahrt, daß ein Mitglied unsrer kleinen Gemeinde zum Stadtverordneten gewählt worden ist. Solche vom Wolke ausgehenden Wahlen beweisen mehr als alle literarischen Anfeindungen, daß die Toleranz unter der Masse immer mehr Raum gewinnt. Brüssel, 15. Aug. (Privatmitth.). Ich sende Ihnen heute ein Exemplar des (französischen) Originals vom neuen Reglement vom 29. Nov. 1837, wodurch das skandalöse Mitzwotversteigern aufhört, und eine gemessene Ordnung eintritt. Man weiß, daß das, was auf dem Papiere existirt, darum noch immer nicht der Wirklichkeit angehört, allein von diesem Reglement kann ich Ihnen ein Besseres berichten, indem es schon in's Leben getreten ist, und mit Strenge gehandhabt wird. Dadurch ist demnächst der Vorwurf des Vers. der Reiseskizzen in No. 108. vor. I. S. 430. Sp. 2 auch beseitigt. Das Princip dieses Reglements ist, wie Sie ersehen: abwechselnd nach der Liste gehört eine Woche jedem Beitragenden, der sämmtliche Mizwot der Woche an die, welche ihm belieben, vertheilt. Ausgenommen sind die hohen Feste, das „Zeigen", welches immer ein Administrator versieht, und am Sabbat 2 Mizwot, außer noch die für Chijubim und 1 für den Groß-Rabbinen, wenn er predigt. Die Haftarot liest allein der Vorsänger, außer am S. Teschuba und S. Chason, wo der Gcoß-Rabb. sie vortragt. Die Mizwot werden am Sabbat durch Karten angezeigt. In Abwesenheit dessen, dem die Woche gehört, vertheilt die Administration nach ihrem Bedünken die Mizwot. Die Zahl der Mi-scheberach ist für das ganze Jahr auf einen, an Feiertagen auf zwei, am NeujahrStage auf drei, am- Versöhnungstage beliebig, festgestellt. —No. 7. des fünften Bandes der -Bulletins de PAcademie Royale de Bruxelles, oder das Juliheft enthalt einen Aussatz vom Dr. Somerhausen, worin er aufmerksam macht, daß in dem Vibel-Commentar des R. Bechai des Jüngern bei Gelegenheit des Thurmbaus von Babel eine Stelle vorkommt, die darauf hindeutet, daß schon zu Bechai's Zeiten (1238) eine Vorrichtung bestanden, welche dem Blitzableiter, (dessen Erfinder Franklin ist), gleicht*). *) Da aus Mangel an hebr. Typen die Stelle in dem Aufsätze nur übersetzt ist, theilen wir sie hier hebräisch mit: Er ersucht daher die Akademie, eine Nachforschung zu veranlassen, ob vielleicht in einem Mscpte des Bechai diese Stelle durch eine Glosse oder Randbemerkung naher erläutert ist. Ein Mscpt. befinde sich in der Oppenheimischen Bibt. zu Oxford, und in der portugiesischen Syncrgogenbibl. zu Amsterdam. Florenz, 14. Aug. Nach einer Mittheilung in der Mg. A. Zeit, belief sich die Bevölkerung des Großherzogth. Toskana im Jahre 1836 auf 1,436,758 Seelen, worunter 6486 Israeliten. Musbach, 26. Aug. (Privatmitth.). Die Rabbinen der Pfalz (Rheinbaiern) haben eine Konferenz bei dem Rabb. Herrn Oppenheim zu Pirmasenz gehalten, deren Ergebniß zunächst eine verbesserte Synagogen-Ordnung für den ganzen Kreis sein wird. Posen, 19. Aug. (Privatmitth.). Nach einem hebr. Briefe von Rapoport, dessen Copi'e ich gestern gesehen habe, ist ihm die Rabbinatsstelle zu Kcotoschin (Grßh. Posen), angetragen, und scheint R. zur Annahme sehr geneigt, weil er zur Herausgabe seiner Werke Muße und Ruhe bedarf; er laßt sich in demselben sehr streng und weitläufig gegen einen deutschen Theologen aus, mit dem er früher in Verbindung gestanden, um jeden Verdacht reformistischer Absichten von sich zu weisen. 1©2N Sbaa D^b*©©© lPSW J-üböil “»©SK TM ian naa© raa ©a V© b*n©n© b^:nb *hd m©yb lanasnm a©Eab ianai an: V© bman abian pnaa abr‘n qn©bn ©a b© bia;: a^anb n^? Da© Dip© -paa n?:nb©n top:a mn abmra ©an anpn abi an© ibatr© p^na anrban mnan aa nn^nb nwnba ©na?:a nan?:n anpnnb bar ab© ©an pbn nrapbi “parp im an:ann natp nt rn-na r>a irana© a©a nrkn ba aba arr ab© nnan nna pbn m©pb na ansnr© .a'b yrp bia» Wir gestehen, daß, weil hier von keiner Vorrichtung, sondern von einer m©pb na die Rede ist, ferner von '^snn natp, von b*iaä, was doch nicht ein Gebäude, endlich von *na (obgleich Herr Dr. S. meint, es müsse pna heißen) — wir eher an den bekannten Glauben damaliger Zeit, das Wetter zu beschwören, denken können, als an einen wirklichen Blitzableiter. Redact.