Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1877-04-10 · Heft 15 (10.4.1877) · p. [Seite]

Allgemeine Leitung -es Iudenlhums Ein unparteiisches Organ für alles indische Interesse. Diese Zeitung «scheint wöchentlich «rnmal i» 2 bi» 2»/, Bogen. Preis Brerteljähria »Mark. Inserate werden mit 2» Pf. nir die Petitzeiie oder deren Raum berechnet. Alle Ärchhaadlungen» Poftäwter und ZeiwngS- Speditionen nehweu Bestellungen an. Herausgegeben von Rabbiner vr. Ludwig Philippson in Bonn. Berlag von Baumgärtuer's Buchhandlung in Leipzig. In reraclivncllcn Angelegenheiten wende man sich an vr. €. Ptzilipyson in Bonn; binfichllich des Bezug« und dcr Inierate an annmyLrrner'» SuSitinnüInnq in Leipzig. Zusträte. welche bis Donnerstag cingeben. finden inderraraus,ola>.n den Numnier Bcrücksi.i:ti-,!lng. Deilageu werden mit 1 Mark 50 Pf. pro Hundert berechnet. 41. Jahrgang. Leipzig, den 10. April 1877. J\r 15. 3nhalt. Leitende Artikel: e^^.^hilismus und die ^Juden^in Rußland. Aus Jerusalem, m. — Literarischer Wochen- -- “ ■ " - iWestphalen). Lcobschütz lObcrschlesicu», Cambridge. — Rumänien: jCeiteuDe <3Cxtiilef. Bonn, den 3. April. Der Nihilismus und die Juden in Rußland. Die Correspondenz aus Petersburg in vor. Nummer analysirte einen Aufruf, den jüngst die Nihilisten in hebräischer Sprache an die jüdische Jugend in Rußland gerichtet und in Massen verbreitet haben. Das „N. W. Tbl." und der „Pester illoyd" brachten seitdem diesen Aufruf. Wir erachten es als ein ehrenvolles Zeugniß für die russischen Juden, daß die Nihilisten, die seit 30 Jahren mit ihrer Maulwurfsarbeit den russischen Boden durch- und unterwühlen, erst jetzt darauf kommen, sich an die jüdische Jugend um Theilnahme an ihrer Geheimbündelei zu wenden. Es ist eben daraus zu erkennen, wie aus der Fassung des Aufrufs selbst, daß sie bis dahin keinen Anklang bei den Juden gefunden, denn sonst brauchten sie dieselben nicht theils lockend, theils drohend aufzufordern — sowie andererseits, daß ihnen die jüdische Jugend wichtig genug erscheint, um ihr Bohrwerkzeug auch an diese Schicht zu setzen. Um so mehr ist es unsere Aufgabe, die Sache etwas näher zu beleuchten. Was ist dieser geheimnißvolle Nihilismus? Wir hören von ihm stets nur, wenn irgend eine Verschwörung denselben vor Gericht gezogen und seine verführten Anhänger mit harten Strafen belegt worben; oder aber wenn wieder und wieder ein gedrucktes Manifest aus seinem Dunkel an das Tageslicht geworfen wird. In der Regel sind es aber eben nur die Verführten, Studenten und Männer und Weiber aus dem Volke; höchst selten wird Einer gefaßt, der für einen Führer der unheimlichen Bande gelten kann. Daß die Mitglieder des sich immer erneuernden Geheimbundes auch den Mordstahl in der Hand führen, haben Beispiele gezeigt. Ebenso ist es gewiß, daß nicht selten die oder einige Hauptsührer, sowie ein Häuflein Anhänger sich im Auslande befinden, wie denn bei den Demonstrationen der „Internationalen", namentlich in der Schweiz, ein Trupp russischer Studenten, Studentinnen und Flüchtlinge immer auflritt. Was ist also dieser Nihilismus? Daß er den äußersten Socialismus predigt, weiß man; aber warum nennt er sich nicht so, warum Nihilismus? Weil er eben über den Socialismus noch hinaus, und wo dieser seine Aeußerungen zurückhält, in religiöser und politischer Beziehung bis zur völligen Verneinung gehl. Keine Religion, kein Staat, kein Eigenthum, keine Familie, keine Ehe — also der Nihilismus, v. h. das Nichts! .. . Dies ist das Bekenntniß des Geheimbundes, und seine Manifestationen machen kein Geheimniß daraus. Man wird fragen, was will er denn an die Stelle aller dieser menschengeschlechtlicheu Institutionen setzen? Daraus antwortet auch der Name selbst. Ob die Verschwörer sich ihn selbst geben, oder ob er ihnen als Charakteristikum gegeben worden, wissen wir nicht; zutreffend ist er aber auch für das, was der Bund als seine positive Tendenz bezeichnet. Wie weit ist das russische „Nichts" von den Theorien der französischen Socialisten aus den dreißiger und vierziger Jahren entfernt! Diese waren doch immer bedacht, eine Organisation, ein System an die Stelle der nach ihren Prinzipien